章节字数：2461 更新时间：08-12-04 18:24
附近四村八寨的祖鲁人看见狼烟升腾，就源源不断地赶来支援。
一时间，整条村落沸腾起来。
祖鲁语中“祖鲁”是天堂的意思，因此祖鲁人也自称为天民，他们享有一定程度的自主权，并且有自己的生活方式。
祖鲁人是萨哈几内亚境内最具传奇色彩的黑人部落民族，人数居萨哈几内亚十大黑人部族之首，约65万人，主要聚居在萨哈几内亚东南部。
今天，这个村寨正在为一对新人举行婚礼，安娜的到来，使婚礼达到高潮。
作为游牧民族的萨哈几内亚黑人而言，牛是财富的象征，如同黄金、钻石与美元。男方送给女方的彩礼是以牛的数量多少来表示轻重的，一般情况下，男方的彩礼为13头牛。按照民族风俗习惯，未婚少女袒露双乳，善戴五颜六色的珠饰，已婚女子则不然，必须穿上衣。
如果不是梁爽突然赶到，神勇无比，喜庆今天村寨差点儿就惨遭血洗了。
此役，村民一共伤亡七十多人，新郎也血洗沙场。
安娜迎出村口，惊喜地看着梁爽，道：“梁警官，你的事情贵国已经进行通告，我对此深表同情和遗憾。”
一丝伤感狠狠地划过梁爽的双眸，他默言片刻，道：“安娜小姐，你确定今次袭击你的武装组织是什么人吗？”
“经过侍卫的审讯，这伙武装组织被一个叫蜘蛛首领的人统辖着。我分析这个蜘蛛首领是我父亲的竞争对手萨哈里酋长领导下的神秘武装组织，可惜这些俘虏只是底层人士，掌握不了有用的线索，我们没有确凿的证据来指证萨哈里酋长。梁警官，你为什么不回国而到此？”
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
梁爽此行的目的就是寻找神秘的蜘蛛组织，揪出被绑架的科学家和嚎狼、铁狼。我国政府不能高调寻找科学家，何不借助本地人的力量来寻找呢？
“我来寻找失踪的旅游者和被恐怖组织绑架的队友，安娜小姐能发动群众为我寻找吗？”
“能为梁警官效劳，是安娜前世修来的福分。放心，等下我就发散群众去挖掘消息。梁警官，我们需要你这样杰出的军事人才来对抗萨哈里酋长，你能为了广大贫困的人民来帮助我们吗？”
“……”
远处突然传来阵阵鼓声，震耳欲聋的鼓声把他们的谈话打断。
村寨的门口聚集了大批的祖鲁士兵，手拿长矛、梭镖和盾牌，高举火把，涌过来，把他和安娜围在当中。
原来当地人在收拾了悲痛的心情后，正在举行传统的祖鲁迎接仪式，欢迎天使安娜的莅临和战神梁爽的飞临，据说这儿拥有全萨哈几内亚最有特色的祖鲁歌舞表演。
他和安娜被人群拥入村寨，四处都是祖鲁人居住的茅草屋，中间一个巨大的茅屋就是歌舞表演的场地了。茅屋只有一个入口而且非常低矮，每个人只能几乎蹲着行走才能进入。这是萨哈几内亚祖鲁人建筑的特点，主要是为了抵御外敌入侵，敌人蹲着进入屋内时是无法进攻或者防御的，这样在屋内的老弱病残也能非常有效地杀死敌人。
高潮是舞蹈表演，战舞是祖鲁族最著称的舞蹈，整个舞蹈表演是讲述的祖鲁人击退强敌以后进行庆祝的故事。随着让人热血沸腾的鼓声，茅屋中间的几十个士兵不停地变换着队型。由各式象徵作战的动作所组成的舞蹈，以灵活的跳跃，刺戳和闪避的动作来展现他们的英勇、士气。表现了当年祖鲁战士的勇猛，梁爽看得津津有味。
当地酋长请安娜这个女神发表讲话，安娜当然忘不了此行的目的，发表了激情洋溢的演讲，狠批战争和恐怖主义，要构建富裕民主和谐的社会，引来所有人的共鸣。
安娜选战的种子已经在草原这片地方生根发芽，以后会逐步壮大，成为她父亲竞选总统的骨干力量。
最后，安娜隆重地用两种语言介绍梁爽，在当地人的欢呼声中，梁爽站起来。
一个老人穿戴豹皮拄着手杖，手杖上面镶满了不同颜色的宝石或金银饰物。
老人把手挥一挥，现场顿时静下来，他对着梁爽不住说什么。其他人簇拥着梁爽涌出中心，举着手中的刀枪，敲着鼓，不断呐喊着老人刚才的话。
安娜微笑着翻译说老人是这个部落的首领，手中的手杖就是权杖。
对于当地的部落首领来说，最重要的物件莫过于象征最高权力的手杖。
安娜吐气如兰，挨着梁爽说部落首领的这根从父辈传下来的特殊手杖，是选用最好的甘露树木材制作而成的。手杖的选材极其严格，要生长50年以上的甘露树才有可能入选。手杖上面镶满了不同颜色的宝石或金银饰物，部落首领总是将其随身携带，即使睡觉的时候也要放在枕边。在行使权力的时候，首领一般会通过手杖指向不同的方向，来表达不同的指令。最可怕的是，如果部落首领举起手杖头朝地上指3下，那么很可能某个部落成员将要遭到严厉的惩罚了。
祖鲁族的领导权采父系传袭方式，即推举父亲的大房所生的长子晋升酋长，这个惯例与一夫多妻制均延续至今，但同一家族通婚则属禁忌，不论相隔几代，同一家族的成员永远都是兄弟姐妹。
部落首领说梁爽是非洲草原之狼王，是战狼之神，是最高的荣誉。
梁爽在安娜的指引下，笨拙地和部落首领打招呼。
安娜对着首领耳语几句，首领举举权杖，全村鸦雀无声。
首领依依呀呀地说了一通，现场就有很多人向他鞠躬之后退场。
安娜小声对梁爽说：“梁警官，部落首领已经命令他的臣民寻找贵国失踪的人员，只要贵国的人在这儿附近，相信很快就有结果的。”
安娜口中的香气肆无忌惮地钻进梁爽的鼻子中，此情此景，使他恍如置身梦幻之中。
最后是无数裸着上身的少女拿着芦苇在欢歌燕舞，安娜告诉梁爽，这个“芦苇节”是祖鲁族的传统节日，又被称为“庆祝少女成人和贞洁的盛会”，通常在每年8月末或9月初举行。
男人戴着羽毛的头饰和腕饰，腰上裹着兽皮，袒露着黝黑的身体，打着手鼓，舞动着盾牌和长矛，脚板合着节奏在地上踏出“夸夸”的响声。而女士披挂着彩珠编成的饰品和裙片，五彩缤纷的裙摆旋转出对美好生活的愿望。
他们跳群舞，也跳四人舞、双人舞和独舞，时而豪放时而温婉，时而粗犷时而细腻。他们用舞蹈表现战争、劳动、爱情和死亡。在只需要一部分人跳的时候，其余人就站成一排拍着手为舞者伴歌。
安娜邀请梁爽跳舞，久经“迪吧”考验的梁爽很快就学会这些节奏明快的舞蹈。
晚餐采用自助餐形式，好客的祖鲁人对尊敬的客人毫不吝惜，捧上来一盘盘各种酱的拼盘。安娜告诉梁爽：这个是吃羊肉的，这个是牛肉的，这个是斑马肉的，那个是鳄鱼肉的……看得梁爽头晕眼花，安娜还没说完他就已经云里雾里了。
梁爽虽然到这个国家参与维和行动已经有三个多月，但从来没有品尝过如此异国风情的风味大餐。
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