卷三 清朝史料  第82章

章节字数:3043  更新时间:10-08-19 22:16

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    谕暹罗檄

    乾隆四十年秋,广东船商陈万胜,带回暹罗王郑昭文禀一件。内称“平定打马部落,人众投归,内有滇省人赵成章等十九名附船送回,并情愿合击缅甸,乞赏给磺铁炮位”等语。时李侍尧以大学士督两广,据情转奏。奉上谕:“中国当此全盛之时,果欲征剿缅甸,何必借助于海外小邦。况抚驭外夷,亦自有道。如藉其力翦减叛蛮,彼必恃功而骄,久且难于驾驭。此一定理,李侍尧盖见未及此也。现令军机大臣代拟檄稿发去,李侍尧接到后即照便缮发。”文曰:

    两广总督李为檄谕事,本阁部堂接阅来禀,并开列名单,送回滇省兵民十九名,具见小心恭顺。所请军火,前经驳饬,今除铳仔一项不准出洋外,其需用硫磺、铁锅,准照上年请买之数,听尔买回。至所称合击缅匪,所言已悉,但天朝统驭寰宇,中外一家,国富兵强,势当全盛。前此平定准噶尔回部,西北拓地二万余里,德威所布,遐迩震慑。缅酋顽蠢负嵎,甘弃生成之外,实为覆载不容。迩来因伸讨金川,将滇兵暂撤,今策勋在即,或阅一二年稍息士卒,再行集兵,将缅人一举扫平,此时自难预定。如果兴师剿伐,以百战百胜之王师,奋勇直前,视攻捣阿瓦,不啻摧枯拉朽,何藉尔海外弹丸聚而合击。或尔欲报故主之仇,纠约青霾、红沙诸邻境,悉力陈兵,尽除花肚,亦尔自为之。设尔志得伸,据实禀报,本阁部堂当为代奏;大皇帝为天下共主,亦必鉴尔忠诚,予之嘉许。至中国之欲平缅匪与否,天朝自有权衡,固非我守土之臣所敢料,亦非尔之所当请问也。为此檄谕知之,须至檄者。

    茶叶、大黄之互市

    中国随地产茶,无足异也。而西北游牧诸部则恃以为命,其所食膻酪甚肥腻,非此无以清荣卫也。自前明已设茶马御史,以茶易马,外番多款塞。我朝尤以是为抚驭之资,喀尔喀及蒙古、回部,无不仰给焉。大西洋距中国十万里,其番舶来,所需中国之物,亦惟茶是急,满船载归,则其用且极于西海以外矣。俄罗斯则又以中国之大黄为上药,病者非此不治。旧尝通贡使许其市易,其入口处曰恰克图。后有数事渝约,上命绝其互市,禁大黄勿出口,俄罗斯遂惧而不敢生事。

    俄罗斯

    赵瓯北曰:“西北诸国,惟俄罗斯最大。我朝平准夷后,西北万里,悉入版图。准夷西北为哈萨克,而哈萨克外皆俄罗斯地也。中国之正北,出居庸关五千里,始至喀尔喀之乌里雅苏台,为边境尽处,亦与接壤。其地有一种人号乌良海,有我朝之乌良海,亦有俄罗斯之乌良海,此正北之连界处也。乾隆二十二三年间,曾遣使来借辽东之黑龙江运粮,则其国境又与我东北之黑龙江相接也。回部之外为拔达克山,而拔达克山之外又系俄罗斯地,则其西境又包众回部矣。不宁惟是,康熙年间,我朝征大西洋国之能占星者,西洋遣南怀仁、高慎思等由陆路来,亦假道俄罗斯,三年始至,则其国西境又直至西海矣。兆将军西征时,闻西北有龚国者,其城周五百里,皆铜铸成,岂即俄罗斯耶?抑别一国耶?俄罗斯至今为清朝与国,不奉正朔,两国书问不直达宫廷。我朝有理藩院,彼亦有萨纳特,有事则两衙门行文相往来。其字又与蒙古异,内阁尝另设中书二人专习其书文,以便文移。其印则圆如三寸盘,而油朱堆纸上,厚数分,不与内地印色同也,纸亦洁白可爱。其国历代皆女主,号‘察罕汗’。康熙中,圣祖尝遣侍卫托硕至彼定边界事。托硕美须眉,为女主所宠,凡三年始得归。所定十八条,皆从枕席上订盟,至今犹遵守不变。闻近日亦易男主矣。”

    托硕使俄订约之驳正

    赵瓯北《簷曝杂记》称康熙中,谕遣侍卫托硕至俄罗斯定边界,托硕美须眉,为其国女主所宠,凡三年始得归;所定规约十八条,皆从枕席上订盟,至今犹遵守不变云云。梁茝林抚部南省,公余录据会典以驳之,略谓:“自康熙二十八年平定罗刹,命内大臣索额图与俄国使臣费要多罗定议。雍正五年,郡王额驸策凌与俄使萨华等定议。及乾隆三十三年、四十五年、五十七年,三次皆因俄国吁请开市,允准定约五条。从无托硕所定十八条于枕席订盟之事。”

    广东诸番

    广东为海外诸番所聚,有白番、黑番,粤人呼为“白鬼子”、“黑鬼子”。白者面微红,而眉发皆白,虽少年亦皓如霜雪;黑者眉发既黑,面亦黔,但比眉发稍浅,如淡墨色耳。白为主,黑为奴,生而贵贱自判。黑奴性最悫,且有力;能入水取物,其主使之下海,虽蛟蛇弗避也。古所谓摩诃及黑昆仑,盖即此种。某家买一黑奴,配以粤婢,生子矣。或戏之曰:“尔黑鬼生儿当黑,今儿白,非尔生也。”黑奴果疑,以刀斫儿胫死,而胫骨乃纯黑;于是大恸,始知骨属父,而肌肉则母体也。又有红夷一种,面白而眉发皆赤,故谓之“红毛夷”,其国乃荷兰云。香山县之澳门,久为番夷所僦居,我朝设一同知镇之。诸番家于澳,而以船贩海为业;女工最精,然不肯出嫁人,惟许作赘婿。香山人类能番语,有贪其利者,往往入赘焉。

    香山岙

    岙门在香山县,大海中忽起一石岙,广十余丈,长六里许,首尾相属不断,如莲之有茎。中途瓮城口关闸,逾之抵岙门,则如莲菂。番人依山筑城,广袤四五里,三面皆临巨浸,惟北通地脉一茎耳。海中诸峰包裹,前十里为十字门,如两眉横列而缺其正中。又南十里为小横琴塞隘口,又南稍折西为大横琴重案也。番人之停舶必于湾,湾之所在即名岙。香山故有岙名“浪白”,诸番互市其中,而今之岙门则旧名“濠镜”,地有南北二湾。明万历中,有大西洋人至此乐之,遂请濠镜为岙,而就二湾停舶。久之益自彼国遣众聚居,岁输税五百金,清朝除之。

    番人安其业者已数世,所居率依山,为楼三层,方者、圆者、三角者、六角八角者,俱为螺旋形以入。其教曰“天主”,其寺曰“三吧”,高十余丈,于屋侧启门户,石作雕镂,金碧照耀。寺僧曰“法王”,以时集男女礼拜。其所奉曰“天母”,名玛利亚,抱一婴儿,曰“天主”,为耶稣。被服珍怪,障以琉璃,望之毛发生动,云汉哀帝时人也。寺有风琴,其琴铜弦,弹之以和经呗,并管箫诸乐器;藏机木柜,联以丝绳,轮牙相错,一人转机则诸音并奏。有定时台,巨钟覆其下,立飞仙台隅,为击撞形;亦以机转之,按时发响,起子末一声至午初十二声,复起午末一声至子初十二声,昼夜循环无少爽。前揭圆槃,书十二辰,俟某时钟动,则蟾蜍移指筹某位。有千里镜,番入持之,登高以望舶,械仗樯,瞩三十里外。又有玻璃千人镜、多宝镜、显微镜,小自鸣钟、自行表,以及海洋全图璇玑诸器,皆极工巧。花有贝多、罗丁香,禽有五色鹦鹉、么凤、倒挂,兽有獴猿、短狗。

    其人昂鼻蜷发,目深碧不眴,贵女而贱男,昼卧而夜起。男有白、黑二种,白者贵,黑者为奴。衣以多罗尼辟支,曳高屐,戴黑毡笠,相见脱之以为礼。腰佩长刀,刀著地尺许。间有握赤藤者,则甚贵,岙中四人而已。其女子则华瞒宝靥,出以锦被蒙其首,而足跣不袜。其家政女子操之,父死女袭其业;男子则出嫁女家,不得有二色,犯者女诉之法王,立诛死;或许悔过,则以銕钩钩其手足,血流被体而免之。岙中有议事亭,番目四人,受命于其国,更番董市事。凡事经四人议,众莫敢违;及官司有令,亦必下其议于四人者,议得当以报闻。其行贾之地曰“马西”,以中国丝帛、白铅,易胡椒、檀香、苏木以归;且与马西约,不得以所产市他国。康熙辛未,马西背约私与他国市,岙人怒,驾舸往所市之国责之。马西患之,遂相仇杀,死者三百余人,市道中绝。稍西曰“小西洋”,去中国万里,半年始至,所产有碧琉璃诸器。极西曰“大西洋”,去中国九万里,三年始至;往者以其太远,只就旁岛迁贩,未尝亲至其地也。番舶之出以冬月,冬月多北风;其来以四五月,四五月多南风。既出,则岙中黑白鬼一空;计期当返,则孺妇绕屋号呼以祈南风,亦辄有验。其舵工素与海习,虽卒遇飓母浮礁,亦万不失一云。右见龚兵部蘅圃(翔麟)《珠江奉使记》,特录之,以见当时谈夷务者之意识云。

    

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