作品相关  对于修真界的大致定义

章节字数:2106  更新时间:10-08-03 11:23

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    对修真界的设定,

    参考【飘渺之旅】

    修真界

    古仙人【远古时期成仙的修炼者,有大法力,但是没有势力之心,各自隐居,人数很少!】

    修炼者【魔修,妖修,仙修】

    【又分:剑修,器修,丹修==】

    修真的几个阶段:

    筑基开光旋照融合辟谷心动灵寂元婴出窍离合空冥合体大乘度劫

    ****************************************************************************

    道教指学道修行,求得[真我],[去伪存真]为修真。

    修真又称修仙、修炼内丹,[借假修真],现在的道士即修真者。修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神),所以有金丹大道一说。

    修真又分现实修真及小说修真。

    小说修真分为:

    筑基、开光、金丹、元婴、出窍、合体、渡劫、大乘共八个阶段。普通的人修真开始,称为修真者,渡过天劫以后,就可以进入仙界,开始仙人之旅,到了仙人的境界以后,就可以尝试着进行修神。神的定义是可以形成绝对领域的人。所谓的绝对领域是在以自己为圆点,形成一个圆球状的区域,在这个区域里任何的法则都是你制定的。

    修真是把外界的高级的能量存在自己的体内,来改善自己的体质,以得到最大潜力的开发。修真开始的力量称‘真元力’,成仙以后所拥有的力量称‘灵力’,修神开始的所拥有的力量称‘灵奕力’,成为神后所拥有的力量称‘心奕力’。还有修散仙、鬼、妖、魔等等。散仙,是没有渡过天劫,只剩下元婴的人,安全修炼千年后,利用海玛瑙或者其余的方法修炼而成,修炼成功了以后,每千年要遭受天劫,一次比一次厉害,最多九次就魂飞魄散;鬼,一般都是由魂魄开始修炼;妖,各种非人的东西,如动、植物,石头一类,长年累月的吸收日月精华,形成了自己的意识,才开始修炼的;魔,就是各种修真之人,通过损害他人生命的方法提高自己境界、功力的修真人。

    根据每个小说的设定不同,境界,层次,名词概念也不同。

    现实修真分为:

    一:修真门派

    中华从上古至今有八十余修真门派,流传至今多已没落,解放后,修真界以全真教分支[龙门派]及[正一派]为目前最大的两个门派,其它如武当三丰派,华山派等等二十余家现存于世。

    二:丹道简介

    通过烧炼[金丹],服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以[金丹大道]的内丹学,即丹道为主流,讲究修炼[神][气]。

    老子道德经曾云[道生一,一生二,二生三,三生万物]丹道即三返二,二返一,一合于道。其名词为[炼气化神][炼神还虚](后又增添[炼虚合道][虚空粉碎]一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足,又创出补足精气的[[练精化气],使人从后天补亏达到先天,以便开始修炼。

    三:修真方法

    根据门派不同,所持论调各不相同,每个人的情况又不同,功法亦千变万化。

    世俗修真门派以[东派][西派][南派][北派][中派]划分。隐世门派为[古仙派]。(古仙亦有分别,此处不便多述)

    简而言之,修真方法无人引路不可私自修习,否则后患无穷,如今慕仙之士也要防止上当受骗。

    下面附加修真进阶:

    后天练气开始,初步的强化肉体,也就是练武。

    先天体内开始产生先天真气,寿命逐渐延长(一般在百年以上)开始排除体内杂质,这个境界可经由灵丹直接完成。

    辟谷体内充满先天真气,进食已经可有可无。体内先天真气继续积累并逐渐液化固化(活上千年不成问题)但肉体的强化却不是很显著,但比后天境界快了不少

    融合先天真气转化成真元力(小说中有不同称呼)真元力继续积累并逐渐液化,同时真元力对肉体作第一次大规模的强化

    金丹真元力固化产生的结晶体,经过修真者修炼可作为灵魂载体。

    元婴金丹修炼到一定阶段而破丹成婴,可在体内帮助修真者修炼,修炼恢复等速度变快,到元婴后期的速度是前期的多倍

    出窍很好理解,灵魂可以附在元婴里出来逛街了

    分神元婴分化成数个,一般是3个称为三尸元神,是身外化身的基础。不过练成这个境界的万中无一,都是直接跳过修合体的,小说中所谓的分神期高手都是出窍加强版。

    合体元婴和肉体合为一体,修炼恢复等速度变的更快

    渡劫成功就可以成仙,失败了就魂飞魄散,大多数的散仙和鬼仙都是这样产生的。天劫对应的仙阶为:3重——天仙。6重——罗天上仙。9重——大罗金仙。

    大乘真元力向仙灵之气转化,转化完成就飞升

    飞升不管你愿不愿意,都得飞升仙界。除非你能不被仙界发现,或者你渡的是9重天劫!

    2007。08。09补充:

    四、修真典籍

    自太古以降,修真渐由追求长生演变为冀望成仙飞升,作为修真理论的典籍也逐渐由质朴而趋于玄幻,明清之世更近于志怪者言。大略而论,下述典籍或可作为当时修真理论的代表作:

    黄帝内经素问

    阴符经

    老子(道德经)

    庄子(南华经)

    周易参同契(魏伯阳)

    养性延命录(陶弘景)

    抱朴子(葛洪)

    黄庭经(务成子、梁邱子)

    道藏

    天仙正理直论(伍守阳)

    金仙证论(柳华阳)

    道教的一个习惯就是“不得其人不传”,故密室藏珍而不为人知者众。另唐宋两代,修真有成者甚多,惜未作系统论述,此处不便列举。

    修真,从字面解释就是通过修行求得真我。但现在都被人给误解成什么成仙成佛的!

    修真就是通过对自身的不断修行,不断的找出自身的不足让自己更了解自己。这就是修真。自己都还不能了解透自己还谈什么成仙成佛!

    道在心中!佛在心中!己心度人,人度己心!

    

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