一方水土

正文  第17章

章节字数：3072  更新时间：17-01-17 20:04

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    一人得道，鸡犬升天。都说得道多助，失道寡助。帮助的滴水之恩多了，得道以后回报的涌泉，没准就会让不相干的鸡犬，也有机会跟着升天。于是大多没机会上天的鸡犬，都知道巴结有可能上天的主人。这样一来，就不难理解为什么当老爷的手下，有那么多的狗腿子了。老爷虽然还没升天，但在以食为天的人里，老爷就是天了。所以把奴才当狗腿子的老爷，和把老爷当天的狗腿子一样，都认为这是天经地义。天地的经义要是这么容易，在人间就能被用人当狗的双方理解了，那还上天干什么？能活在人间已经是双方的天了。这么想的人要不下地狱，地狱里就没啥了。

    遗憾的是天地间的标准不是人定的，人连自己的标准都没法统一，再对天地说三道四就是对标准的补充了。认为标准做得不好，又没法改变的时候，就只好在另外的世界里改变了。改的多了，相信的人也就多了，这对标准的执行是有利的。执行好的时候能帮标准减压，执行坏的时候会加速标准的消灭。尤其是标准统—以后，是很强大的。百足之虫都死而不僵，就算人们不认可了，想要换掉也会很难。此时的天地要再不出点反常，就绝对没天理了。人们都认为老天是最讲理的，地狱也是最遭罪的。连哄带吓的效果显而易见。想出来两个就够了，要是多了，效果会差很多。

    很多时候，解决问题的途径不是唯一的。只在一棵树上吊死的人，不是没有别的树了，而是前面有人上吊以后，自己再吊的时候就不用选了，倒霉的反而是能让人上吊的树。失道的时候寡助到了极至，连死时都得选别人留下的独木过桥，看来给鬼门关前的独木桥起名叫奈何，还是有道理的。这是在人间力所能及的最后一关，不得不说在死亡面前，就算是要入地狱了，人和人之间还是平等的。

    梅理走后，梅有用也接班了。由于有妻子花想容的父亲花猫扶持，梅有用没有遇到多大的麻烦。没有多大是因为花猫在外面做得不错，再小也有是由于花猫和梅理都很强势，做为子女的夫妻二人难免有点娇生惯养，这让同样也是娇生惯养的家人，相处时就有点猝不及防了。以前还有梅理管控，梅理一走，佣工的头领花猫再强，也只是个佣工。收拾外人还可以，调节主人的矛盾时就有点力不从心了。

    和梅有钱一样，石头的脑子虽然也有点硬得反常，但还不笨。想当年梅理带着他去贾想家时，还没等梅理开口，看出火候的石头，就力证木头说过贾设给那些年送了猛药，同样不笨的木头也心有灵犀，最终导致贾设和那些年功亏一篑。这个梅理和贾想都看得出来，看出来却不点破，是因为不止对自己佣工的信任，也是让自己有脸。在自家人做出不要脸的事来后，要脸的人在修复时，如果可能，大多都不会显山露水。要不说富贵的人在常人看来高高在上，其实高处的寒冷，也不是常人所能承受的。

    现在的时分就对花想容的过份心寒齿冷了。因为不想要梅有钱的孩子，时分找过青梅竹马的那一天，开始那一天还推三阻四，后来看到李花一直没什么反应，才勉为其难。应该说两人都不是对欲望如饥似渴的人，走到一起也是各取所需，在两人看来没什么不对，在外人看来就不止是不对，而且还有点大逆不道了。

    外人是花想容。因为梅理没有女儿，花猫没有儿子。看在花猫对自己死心踏地的份上，梅理一直是把花想容当女儿一样娇生惯养的。这样做的结果，是花猫对梅理绝对忠诚不二。只是当梅理走后，梅理的儿子是三个，让只有一个女儿的花猫，只好择优录取。但对同样是主子的梅有钱和梅有人，也不敢妄自菲薄。

    如果说花猫还能从容不迫的话，花想容就有点穷于应付了。梅有钱只要有了钱，别的都没什么，但时分绝对是一个不好对付的主。花猫看清以后，对花想容说不要惹她，你不是她的对手。花想容听了很不服气，说我不是你也不是呗。花猫说我不想有这样的对手。

    世上没有不透风的墙，是说墙的质量不行，再大的风也是空气。这个在自然里，质量可以忽略不计的存在。在反常时会给人造成天灾，绝对是人的无奈。人活在地上，地上除了空气，还真没有什么能流动起来让人利用。据说人是从水里的鱼进化来的。鱼儿离不开水，有水的鱼和人一样，要用空气里的氧来交换能量，绝对是多此一举。如果当初鱼选择用水来交换，可能就进化不成今天的人了。本质决定需要，血肉之躯在形成之初，如果不是现在的细胞而是别的生物，也就绝对不会有现在的生物系统。能动还得有命，动物的生命本身就要有自己的流动系统。血肉之躯就把现有的水和气都用上了。等到人用水气把自己发展到了极至，才意识到当初细胞的选择，让现在的人再想退出水和气其中的一样，都无疑于自取灭亡。而这两样在目前人所能知的世界里，只有地球才绝无仅有。

    这种空前绝后的孤独，让人情何以堪。这个旷世持久的奇遇，让人欲罢不能。

    为此，打开天手天眼的人们前仆后继，总算造出了不用水也不用气的机器。那么在人自己，难道就没想到脱胎换骨，重新来过吗？这个当然有，而且还不在少数。只是人的命只有一次。造出能动无命的机器用了几千年，只用几十年就想完成走火入魔，就算有了痴心妄想，时间上也不够。

    看来人想长命百岁还是有道理的，要不也不会有千秋万代这个工程了。只是现在的人对血肉之躯如何进化，还没象研究机器一样取得共识，除了健康长寿以外，很少想过其它的内容，再说下去好象违禁，不说也罢。

    对于时分怀了谁的孩子，最后时分自己也说不清了。她要的是孩子，又不是孩子的爹，所以时分看出对方只要是出人头地，都可以给孩子当爹。这让花想容知道后，很不以为然。消息是李仪对花想容说的，花想容知道李仪对梅有用一往情深，开始对李仪还是很警惕的。李仪当然知道这一点，对花想容说对那是以前的事，差点没把我弄死，现在总算过去了，我还想再活几十年呢。

    花想容对李仪的话可以半信半疑，但对石头的话就深信不疑了。人的名和树的影都是太阳下的实在，至于石头为什么会离开时分靠近自己，除了和父亲花猫的荣辱与共，恐怕就是时分重用了土块。

    和石头一样，土块也在梅家长工，几个人一直都相安无事。土块的儿子叫土方，女儿叫土布。石头的儿子叫石子，梅有用和花想容成家以后，石头也想和土块更进一步。对此土块也同意，不想土布却宁死不屈。由于有了李仪的教训，土块也不好硬来。石头知道后虽然表示理解，但石子却因为青春年少，首先沉不住气了。

    说起来几个孩子都去了学堂，只不过所学的内容不同而己。两个先生在黄村开创了不分贫贱的平等教学模式，还被流传下来的主要原因。是因为七个最出色的弟子中，贫困人家的木方土方和金砖，后来非但不是功成就是名就，而且还让自己的功名名垂青史，一直受后人顶礼膜拜。而大多没有留名的学生，不是没有学成，就是虽然学成了，却没有做成。或者做的都是自私自利的小事，在青史上根本不值一提。所以有人在总结时，会说出人生自古谁无死，留取丹心照汗青的话来。

    现在石子所做的事，就是在种族中被看做自私自利的小事。其实做好自己没什么不对，问题是很多人做好自己的同时，对别人做得太坏。坏得轻的让人没法认同，还算情有可原；坏得重的就让人没法容忍，甚至不共戴天了。

    能和土方两小无猜，自然也和土布青梅竹马。石子和土布两人都平淡无奇，能和不能走在一起，都不是什么大事。和时争一样，土布长得平常。要是长得都那么惊心动魄，那么长得好反而就不是什么稀奇的事了，没准长的丑反而更哗众取宠。这种反常是不正常的，黄村里的人大多还都正常，所以取宠的都是能哗众的美人。

    和时分不同的是，土布是个固执己见的人。不过和也是固执的石子比起来，土布就甘拜下风了。己见如果很正常，固执起来绝对没错。己见如果不正常，固执起来的结果就是人都不正常了。这个事和时分同样强势的李仪就经历过，九死后才迎来了一生。石子和土布两个都不要强的人再固执起来，结果自然没有慷慨赴死，也绝对不会从容就义。所以更不会知道其中的难易了。