第七卷 情缘  第十一章 衡山派

章节字数:1404  更新时间:11-09-29 12:04

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    第十二回衡山之行引祸端西域魔功惊江湖

    两人离开济南骑马南下,马不停蹄走了十多天,就平安的到达了武汉,两人弃马登舟从水路向衡山出发。船行了一日,便入了洞庭湖,这洞庭湖号称“八百里洞庭”,是天下第二大湖,南接湘水、资水、沅水和澧水四大水系,北吞长江,水连天,天连水,碧波浩淼,气象万千,山川秀美,范仲淹在岳阳楼记里描述它“衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯,朝晖夕阳,气象万千”。这洞庭湖旁有著名的岳阳楼,是东汉末年吴国的名将鲁肃所建检阅水军之楼,宋朝时期岳州的知州藤子京在民间筹集资金重修,使岳阳楼名扬天下,素有“洞庭天下水,岳阳天下秀”之誉。船进入洞庭湖之时正是早晨,只见一轮红日破云雾而出,整个湖面金光闪闪,远处渔帆点点,沙鸥翔疾,湖边平畴绿野,远处的君山形如螺髻,亭亭玉立,若隐若现于水雾之中。

    船行了一日,便到了长沙城里,第二日又朔江而上,行了一日便到了衡山脚下。那阴阳秀才见杨聪已经安全到达了衡山,便乘船返回缴令了。这衡山是我国五岳名山之一,古称“南岳”,又称“寿岳”,我们常说的“寿比南山”即由此来。衡山山势雄奇秀美,景色优美,盘旋数百里,大小山峰共72座,还有10洞、38泉、9潭、15岩,素有“五岳独秀”之美称,古人曾描绘五岳的风姿为“恒山如行,泰山如坐,华山如立,嵩山如卧,衡山如飞”,古人叹其“欲见不见轻烟里”、“山矗天止,云起峰流”,这衡山以祝融峰、天柱峰、芙蓉峰、紫盖峰和石禀峰五座峰最著名。

    祝融峰也是民间传说中的火神爷爷,也称南方大帝,这火神爷爷是黄帝身边有才干的大臣,主管南方事务,相传他死后葬在此峰上,因此取名祝融峰。衡山有四绝名扬天下,即祝融峰之高,方广寺之深,藏经殿之秀,水帘洞之奇,还有福严寺、南台寺等著名寺庙。衡山派乃是佛教禅宗南宗的祖源,武学也来自嵩山少林寺,以“般若掌”最著名,这般若掌拍出之时无声无息,飘然诡异,看似毫无力道,实际厉害无比,中掌之人五脏六腑皆碎,骨骼断裂,经脉俱断,属于阴柔一派的武功,最适合女子修炼。

    衡山原是道教的胜地,传说南北朝时期有一个叫彗思的和尚,他来到衡山参拜岳神,为佛教谋求立足之地,岳神没有答应他的要求,两人就以下棋为赌,岳神说如果他输了,就给彗思一块地建寺院。下棋的结果是那彗思和尚赢了,岳神只好把天柱峰下的一块土地给彗思,建了福严寺。彗思和尚又向岳神要修路的地方,开始时岳神也不答应,后来彗思和尚说,我把自己的袈裟扔出去,只要袈裟荫蔽的地方,就做为出入的一线之地。岳神心想:你这袈裟有多大?于是便答应了他的要求,没想到彗思和尚精通法术,他念动咒语把袈裟抛上了天空,顿时那袈裟变成了一片浮云,乌天黑地的,把整个南岳的前山和后山都遮蔽了。岳神一看顿时慌了神,说:“你把山夺了去,那我住哪里呢?”彗思和尚指着岳神下棋坐的石鼓说:“石鼓所落之处,即尊神乔迁新居的宝地。”说着手指一点,那石鼓便滚下了山,停落在山下的空地上,从此岳神便搬到了今天的岳神大庙的地方,接受民间的朝拜。

    衡山派创立之初,均是男僧,没有女子,后来因战乱不断,便逐渐有女子出家为尼,后来女尼渐渐占了大半。南宋时期,有一个叫灵缘的女尼,与一个叫灵空的僧人暗中有了私情,两人的私情被发现后,大大影响了衡山派的声誉,当时的主持静惠师太严厉地处治了两人,为了防止此类的丑事以后再发生,于是决定把所有的男僧人迁到了嵩山少林寺,衡山派只留下女尼,从此,衡山派便成了青一色的女尼静修之地了。

    

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