作品相关  第5章 灵术集(关于灵脉、灵术、灵术师等的解答与整理)

章节字数:2394  更新时间:12-08-20 23:11

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    《宫蝶》为架空小说,背景中包含有灵术师这一成分。关于文中所涉及的灵脉、灵术、灵兽等问题在此为各位大大们做一番解答和整理,若还有任何疑问,欢迎在爽吧中提出,也可单独与式子联系哦。

    1关于灵脉、灵术师的几个问题:

    (1)天生灵脉之人=灵术师?

    宣国内,凡是出生即有灵脉之人,将为各州县的灵宣使在其灵脉上烙下灵戒印。天生灵脉之人并不一定就会成为灵术师,还须通过术师年考才可获得资格。

    (2)灵脉究竟是什么?有几种呢?

    文中有提过,所谓灵脉,不过是魂魄行于体内外,外溢之气所构成的一些脉络而已。

    灵脉可分为水、火、风、土等。宣国内多为水灵脉。而伊国则多为风灵脉,善国多为土灵脉,祝国多为火灵脉。

    (3)灵术师都能在哪些地方工作呢?和一般人的区别在哪里?

    可在钦天监、尚书省礼部祭仪司、北圜祭坛以及各州县工作。

    灵术师在宣国内处于比较尴尬的地位。由于《大宣灵戒律》的限制,灵术师不可担任主职,除了北圜祭坛,三省六部九寺、各地宣使府、各军中,灵术师都只得担任副职。但天生灵脉之人可参加科举考试,在加封一层封印的基础上,亦可担任主职,亦有不少天生灵脉之人做出此种选择。

    (4)具备灵脉之人将在哪里学习灵术呢?

    宣国内的话,大部分都是在泽城的紫云宫学习灵术。不过,在其他地方也有一些教授灵术的学馆,但规模都比不上紫云宫。

    (5)灵脉、灵术师究竟从何而来呢?

    关于这个问题,式子有在《历史、地理志》中给过线索哦。这个问题与宫蝶正篇的发展多少有关,就请恕式子先保密一个,卖个悬念咯。

    (6)那,式子简要介绍下灵术师的历史?

    从正文第1卷第1章《故雪》发生时的宣帝(凌弋)宁和四年冬,往回千年,接公元9年,即王莽自立为皇帝、西汉灭亡的那一年。公元10年,天象异变,九州大陆上发生了寒雪曾提过的那场战争。在那场战争中,灵术师首次见于正史。

    (7)有没有比较有名的灵术师呢?

    公元10年开始的那场战争中,孔仁军下的连术师,还有当时帮助修太祖的寒氏一族,都算得是有名的灵术师罢?

    在宣朝的话,有三大灵术家族,即寒、苍、月孤。在祝国,离束一族亦是灵术望族。其实寒礼阁的十二盲灵女,式子觉得也得说上,不过目前正文还未牵涉到多少关于她们的剧情。

    (8)灵术师会灵术的话,那不就无敌了?

    传说中,散乱状态的魂魄,即具有了天然的噬灵属性。面对魂魄散乱的对象,即使是灵力再高的灵术师也不敢轻易使用破灵法。这也是一点灵力都没有的普通人能够制衡灵术师的原因所在。若被破坏了魂魄的是灵术师,灵脉多少还会有残余,灵力足够高的灵术师可以利用残余的灵脉为屏障,使用破灵法。

    此外,若违反了《灵戒律》,导致灵戒印启封,对任何灵术师来说都是一件很可怕的事情哦。

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    2灵术等相关整理(文中出现的各种灵咒术等,将随正文或外篇的进度不定期更新):

    -灵戒律:即《大宣灵戒律》,于宣高祖玉临元年颁行。

    -灵戒印:在宣国内,凡是出生即有灵脉之人,将为各州县的灵宣使在其灵脉上烙下灵戒印,以监督、限制其行为。

    -伏咒:用于调理灵脉的一种灵术。

    -灵蔽术:用于掩蔽自身灵脉气息的一种;灵术。寒氏一族尤其擅长。

    -灵锢咒:用于锁灵的一种灵术。【灵锢千锁,锁锁相连】。可用于布置大型结界。

    -破灵法:用于破坏灵脉的一类灵术。

    -尸镇:用以镇魂。灵术师死后尸身上残留的灵脉是慢慢消去的,若在死的瞬间便以符咒固定,能被应用在很多不同场合,如尸镇即是其中之一。

    -散魂咒:灵戒律所禁止的十八禁咒之一。若有灵术师妄想施行这个咒,戒印第七层便会启封。

    -空返术:以彼之力还于彼,对灵力要求甚高,且依对方所施灵咒力量大小而难度不同。

    -玄灵阵:位于北圜祭坛内,仅有一条生道,每日变化不同。仅宣帝,大灵祭,大祭时的主祭和大巫,北圜祭坛的大侍祭、侍祭长,祭仪司右、左灵侍凭灵络可得感应每日生道所在。

    -化鼎:相传为上古神器之一。

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    3灵兽:

    -腓腓:白毛小灵兽,长得像狸,非常可爱。源:有兽焉,其状如狸,而白尾有鬣,名曰腓腓,养之可以已忧。--《山海经(中山经)》

    -奚鼠:源:北方层冰万里,厚百丈。有奚鼠在水下土中焉,形如鼠,食草木,肉重千斤,可以作脯,食之已热。其毛八尺,可以为褥,卧之却寒。其皮可以蒙鼓,闻千里。其毛可以来鼠,此尾所在鼠聚。今江南鼠,食草木为灾,此类也。--《神异经》

    -孰湖:马身鸟翼蛇尾的巨大灵兽,珍奇异常。驯服后可为灵术师的坐骑。源:崦嵫之山有兽焉,其状马身而鸟翼,人面蛇尾,是好举人,名曰孰湖。--《山海经(西次四经)》❤式子在文中对孰湖的形象做了一点改动,去掉了人面的部分嗯……❤

    -羽目鸟:翅膀下长着另一对眼睛的灵鸟,灰色羽毛。昼伏夜出,专为宣帝侦察帝国的每一个角落。宫内玄华塔饲养着这些灵鸟。

    -沙鴖鸟:其身如翠而赤喙,其羽可以御火,栖息于宣国西北宣伊两国交界处的大沙漠,不论夜间或昼时皆埋伏于黄沙之下,仅在黎明或黄昏的短暂时段外出活动。源:符禺之山……其鸟多鴖,其状如翠而赤喙,可以御火。--《山海经西山经》又,有说法认为这里提到的鴖应该是蓝翡翠。❤《山海经》中并未提到它具体如何御火,所以所谓“其羽可以御火”是式子自己加上的。❤

    -挟翼:名驹,为半灵兽,其身上水灵脉传自其母——一只孰湖灵兽。传闻中,挟翼跃起腾空之时,前腹两侧将生双翼,飞转迅疾,丝毫不逊于孰湖。曾随凌弋沙场驰骋,至凌弋登基即位后,四方复渐安泰,凌弋专为挟翼在末城外西北圈地建了一处【广容苑】。

    -九尾银狐

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