往事宏图

第二卷 不知愁，凭栏自风流  第二卷 琉璃盏 湛露朝阳 第三十一章

章节字数：1133  更新时间：15-04-18 10:55

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    第三十一章

    纵观大魏如今的疆土，自西而东，西至与吐蕃接壤的崇山，东到和陈国毗邻的胡中郡，山脉纵横，一条自吐蕃雪山开始的河流横穿大魏，从崇山的望仙峰山涧留过，经长安、龙山、岷州、晋阳、青州到胡中，再流入陈国境内，由曲州、丽州最终百川到海流入东海。

    正对着如今的疆域图不难发现如今的大魏，就像是一条即将昂首的巨龙，而不息的九曲十八弯正是其巨龙压气所在。

    五百多年前始皇帝焚过书坑过儒，从那以后百花齐放百家争鸣的盛况不复存在，西汉武帝听董氏之言黜百家而独尊儒，帝王好长生则道家兴，东西更替之后佛教自天竺传入中土，上至皇帝王公下至草芥百姓沉迷于此。有诗为证，诗曰：南朝多寺庙，楼台尽烟雨。

    如此，生生不息数百年间，儒释道三家已经成为九州大地不可或缺的一道风景。人人皆知，儒生可治国，释家可善民，道家可长生，这是任何一个帝王都会喜欢的东西。

    而道教，是大魏的国教。

    当孟颀从孙文那里知道了胡乔的来历时，并没有直接去向父亲说明情况，而是问孙文要到了道家的第一手资料，花了小半天看完才知道，陛下信道，并非为了长生那么简单。

    陛下信的道，并不是整个道家，而是其中一个叫做无相的支派，大魏的国教最初也不是道教，而是这个无相道教。此教并不主张长生，而是以修身为其宗旨。无相道教中人人都有一手看家的本领，奇门八卦算命测字是小意思，琴棋书画武功韬略亦不在话下，上至天文历法下至探矿疏河，简直就是一个包罗万象的文化盛典，拥有着颠覆乾坤的巨大力量。

    无相道教之所以能在大魏扎根，探其根源，是百余年前无相道家的天师阎子说过一句话，那年正值司马之乱时身为储君的泰帝领军平乱，阎子对泰帝说：“吾观晋州盘龙吸气，将军为龙头，宜立都于此，则可保千秋基业。”可惜的是，泰帝最终没有听阎子的话，将都城立于龙山之东的长安，十余年之后宇文斌作乱，泰帝年迈旧疾复发一病归天，皇太子也就是后来的元帝想起阎子的话当机立断迁往晋阳，将阎子尊为国师，其所在的无相道教也成了大魏的国教。

    无相道教能在大魏立足，就一定有其过人之处，每代天师都有一项外人不传之秘术————探龙寻气。与一般阴阳家不同，无相道家认为一国的龙脉在于某些人的身上，而并非是某个地方。这些人中须有龙头龙尾龙身龙爪，少了任何一样都不能称之为龙脉，当年宣帝还是太子时，其父昭帝请道家天师探龙气，天师一探之下竟说龙头错了龙身背朝地腹朝天，是为不祥。这龙头自然指的是皇太子，为什么不是皇帝，天师说，因为皇帝即位，其本身所带的龙气融入山河，凡人是探不到的。昭帝问天师龙头在哪，天师说天机不可泄露，果然宣帝登基三年周国攻入洛阳腹地宣帝中风而死，其弟即位是为恭帝。

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    这是我当初看盗墓笔记受的刺激，但全部都是我自己写的内容，无相道教在阿泽的所有计划中都是不可或缺的一部分。