正文  第一千四百四十四章钟爱灵魂乃真爱

章节字数:2517  更新时间:21-05-24 07:41

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    第一千四百四十四章钟爱灵魂乃真爱

    的确,方千逸为了自己的心中所爱,离开了父母为他所搭建的象牙塔与安乐窝。

    甚至是推掉了很多,能够让自己继续深造,得到更好锻炼的机会。

    甚至是割舍下了,很多他为自己定好的人生行程与目标。

    就这样一意孤行的只身前往,到了这座他从未熟悉过的城市。

    他愿意用爱,愿意用自己对那个人的爱,托起自己未来所有的梦想。

    他始终都明确自己的目标,也知道自己到底想要的都是些什么。

    他不甘随波逐流的心性,也是指引他前行的动力。

    后来,他受挫了,也受伤了,更是自责了。

    但他从未气馁过,从未将自己心中燃烧着的那团熊熊火焰,给熄灭过。

    他的爱就是这样执着,就是这样的干脆。

    不求完全的得到或占有,却求让自己达到自己心中所期许的那份无悔。

    他所有的心情儿与心念,许啸宇或许能够理解。

    或许,许少也不能完全的理解。

    因此,不解其意,还总是喜欢泼人一身冷水的许董,带着理性般的清醒对他说道:

    “每个人钟爱的都应该是一个人内在的灵魂,一见钟情的感情,有时是靠不住的。”

    “你口中所谓的一见钟情,可能只是爱上了他英挺帅气的绝世容颜,以及对他身体上出于欲、望一般的渴望、占有与贪、婪。”

    “要知道:长得再美丽、再帅气的人,也抵不过似水流年的岁月,对其无情的侵袭。”

    “在我看来,一见钟情在大多数的情况下,都是属于见、色起意,未必都是情根深种。”

    “也因为你之前也曾经亲口承认过:在爱情里面,应该包含着对爱人的欲、望,以及身体上的占、有,这都是属于情、欲、上的躁动。”

    “要知道:颜值这东西,只是一具极易衰老的皮囊。而内涵与高尚的道德情操,才是一个人内在的灵魂,也是不朽的灵魂。”

    “无论多大年龄的灵魂,都是可以达到绽放的。灵魂在于懂得的文化,在于个人的自身修养,在于默想思考的哲学,在于后天的多重教育等等,它与前途与命运都是息息相关的。”

    “一个人最可悲的地方,莫过于内涵不够,颜值来凑。别到时候,只能自嘲的说,自己只剩下这张脸还可以看了。”

    “那一定是一件非常悲哀的事情,毕竟,这张脸能看多久啊?保养得再好的人,其年老色衰的一天终将会到来!”

    “有些人,或许因为新鲜感而暂时的爱上你。而有些人,是因为看懂了你的灵魂,才会真正的爱上你。”

    “前者可能会在热情消退之后而离开,而后者则可以忠贞不二的陪伴你一辈子。因此,我认为爱得再热烈,也不如爱得有理由。”

    “你说你深爱着他,你问过自己深爱他的理由吗?你问过自己究竟都是因为什么才会爱上他的吗?”

    “难道只是因为他的自身的完美非常?只是因为喜欢上他绝世且不易衰老的容颜吗?”

    “难道只是因为你对他的身体,产生了想要彻底占、有的那份如兽类般,最原始的最冲动的欲、望吗?”

    是的,许啸宇说得没错,长情(长长)的爱,一定需要一个深深的缘由跟理由。

    当一个人爱另一个,爱得再热烈,也不如爱他(她)爱得有理由,也不如清楚的知道自己为何会爱。

    也只有这样,才会把这份纯粹的真爱,给坚持到底,坚持到地老天荒,海枯石烂。

    否则,若当你发现了那个人,并没有你们初识的时候,对你具有吸引力了。

    当他(她)所有的缺点与弱点,都暴露在你面前的时候,你还会依然喜欢他(她),依然深爱他(她),且对他(她)始终都是忠贞不移,忠心不二吗?

    方千逸听了许董的话之后,的确是触动很大的,他当然知道自己为何爱上张先生了。他当然有着很多充分的理由了。

    否则,他怎么可能漂洋过海来找寻他?追寻他?

    他方千逸又不是真的疯了,又不是真的有病,又不是真的在自毁前程。

    他也是有着理智的好吧!他也是有着正常人的思维模式的好吧!

    当然,他对于许啸宇口中所出的话,还是有着很多不解的地方。

    就比方说,在爱情里面,不应该包含着对所爱之人的那种——想要与之亲近的强烈的愿望与意愿吗?

    不应该包含着,也想跟自己的爱人,做些羞羞的事情吗?

    此生只能自己所爱的人做那种事情,有什么不可以的吗?

    这是最起码跟爱人,去表达爱意的一种方法与途径吧?

    若是不爱,何谈肢体上的接触与亲近呢?

    若是不爱,可能见了面都会躲得远远的吧?

    若是不爱,被他人不经意的碰到了一下,都会觉得不自在,或是特别恶心的吧?

    于是乎,方千逸就带着诸多疑问的对许啸宇问道:

    “老许!你说迷恋上一个人就不是爱了吗?想要跟自己的爱人,表达一下自己对他的喜爱程度,很自然的跟他做些肢体上的接触,又有什么不可以的呢?”

    对自己的所爱非常敬重,且从未敢有过半分亵渎、轻贱或逾越的许董,很认真很郑重的对虚心求教的学生说道:

    “在有的时候,迷恋不等于是真爱,真爱绝对不是一时间火热的、急迫的、冲动的,真爱应该是恬静的、深刻的、细水长流的。”

    “当然,真爱也是神圣的、纯洁的、纯正的、圣洁的、成熟的、稳重的、真爱是具有原则性的,真爱是克制自我的,真爱不是盲目的,不是不理智的。”

    “真爱跟只是因为身体上,想要将对方给占、有的情、欲,永远都是不一样的,也是有着本质上的区别的。”

    “若一个人对另一个人,只是充满了最原始的、最冲动的、也是最具兽的欲、望的,那也不能算是真正的爱!”

    “真爱是应该以理智,以克制为基础的。对自己所爱的对象,应该有个深刻的了解之后,才可以爱得深刻的。”

    “激情是可以退去的,激情是不能长存的,激情是会归于平静的。爱上一个人的品格与性情,并能够懂得他的灵魂,才是真正的爱情。”

    “在我看来,一般的爱,只是基于感觉上的爱。也就是在感情用事后,才会产生的短暂的爱慕之心。”

    “这种爱慕,它只基于一个人在感觉上、感观上的范围内。一旦当这种感觉与视觉冲击有所改变时,爱也就随之而改变了。”

    “这种爱也可以叫做主观情绪上的爱,当爱的时候,所爱的这个人身上的缺点,都能变成优点,不好的方面看着也都是好的。无论他是什么样子的,自己也都能去容忍。”

    “可是当不再去爱的时候,看着他的优点,也就全都是缺点了。也就是说当不爱了,看这个人横竖都是不顺眼的。”

    “我把这种爱给归纳成低阶段的爱,看着表面上是热烈的,其实只是为满足肉、欲、的爱。”

    “它在本质上就是在乎肉、体运动水平上的爱,这也就是形式上、行为上的一种迷恋。”

    “而这种单存属于迷恋性质上的爱,也会因着对方不再对自己有新鲜感,不再有吸引力,而消失殆尽了。”

    “我们再来谈一谈,我所认为的高阶的高端的爱恋。这种爱恋,应该是以尊敬和尊重,不容亵、玩的观点来诠释的爱。”

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