章节字数：4025 更新时间：19-03-25 17:37
III
我和绮奈子一边说话，一边把《裂魔残像》从头到尾看了一遍——那张光盘，是五月初的一个周二，绫小路圣音亲手给我的，光盘装在一个牛皮纸信封里。绫小路当时对我说，这是住院的星泽雪翎，特意托她转交给我的。
《裂魔残像》的内容，这里有必要从头到尾复述一遍。
《裂魔残像》是一系列的恐怖片段，共有6个彼此独立的故事。每个故事的标题，以这件事发生的地点、时间和天气情况命名，依次是：
1、赞比亚Amarka村，11月24日，闷热多云
2、纽约，5月12日，晴空万里
3、吉隆坡，1月6日，阴有阵雨
4、亚历山大港，8月9日晚，新月如钩
5、北京，3月31日，阴雨连绵
6、悉尼，7月28日，晴间多云
第1个故事，前文里三处都有叙述（分别在第二章第四节、第四章第四节，和第六章第三节），这里不再赘言。第6个（最后一个）故事，讲的是发生在悉尼的惨案，有12个女孩先后被一个两只眼睛被抠掉、露出白森森的眉骨的怪人，突然一把抓住，咬住脖子，把血一点点吸干。
第2个和第5个故事，已经在序章里，交代得很清楚。此外，序章里还包括第4个故事的详情。不过，在这里，还是要补充说一些。
第2个发生在纽约的故事里，一个叫弗洛拉的女孩，看上去和绫小路圣音、清水映香年龄相仿。她和妈妈睡在一起，早晨醒来，她妈妈蓦然发现，弗洛拉的脸上，不知什么时候，被用毛线到处缝得一塌糊涂，满脸满身都是暗红色的血迹，看上去异常可怖。
毛线穿进面颊的肌肤，甚至扎进眼睛里，又从眼皮斜穿出来，这种痛楚，简直让人无法想象。那个叫弗洛拉的女孩一直醒着，疼得五官扭曲，把手臂都抠破了，但她始终没有发出一声呻吟，而且，她的嘴角一直上扬着，她分明在笑！
弗洛拉的妈妈把她送到医院，此刻的妈妈，几乎变得歇斯底里。她的妈妈无法相信，自己的女儿会变成这样，甚至一口咬定，面前这个满脸被毛线缝得一塌糊涂的“怪物”，根本不是自己的女儿，真正的弗洛拉，已经被这个“怪物”害死了。当晚，弗洛拉死在了医院的手术台上，死因不明，有不少小道消息，都说弗洛拉死于院方的谋杀。而弗洛拉的妈妈，从此行踪不明。
从第二天起，和纽约纬度相近、中间隔着大西洋的法国、西班牙、葡萄牙、摩洛哥等国的大城市，连续发生多起分尸杀人案，死者的脸，都被用毛线缝得一塌糊涂。
另外，一个满脸疤痕、面色惨白里透着蓝光的金发女人——无论身材还是头发，都和弗洛拉母女一模一样——在许多案发现场附近频繁出现，行踪神秘莫测。那个面目狰狞可怖的女人，嘴角总是挂着一丝诡异的笑容。（我越发感到，这个笑容和绫小路圣音时常现出的微笑，实在太相似了……）
当初给弗洛拉看病的医生，人过中年的安德鲁•希尔医师，当场呕吐了一地。此后，他变得神经兮兮，13天后神秘地跳楼“自杀”。
对这个故事，绮奈子仔细分析了好一会，结论是“和我们没什么关系”。此刻的绮奈子，冷静得有些异常，看恐怖片时一点也不害怕，仔细推敲其中的每一个细节。
第3个故事，讲的是一个住在吉隆坡的男子马先生，1月6日那天早晨一觉醒来，突然性情大变，自称受了“天师”的开化，领悟了天地之间的真理。他一大早就拼命地洗手，而且不用香皂，用的是厨房里的盐。他使劲用盐水搓手，把手都搓破了，疼得一个劲呲牙。
马先生还神经兮兮地对父亲、母亲、姐姐、弟弟和新婚的妻子说，这个家，风水属阴，地脉位于两个黄泉洞穴的交界，四周的空气，到处是阴森森的亡灵，有些亡灵，就附着在每个人的皮肤上……他建议赶快搬家，只要搬到马路对面，正厅的窗户朝南就可以了，但家里的所有东西，包括现金在内，都不要带走，因为“它们已经在这‘鬼屋’里放了很长时间，渗透了太多阴气”。
“天师”这个词汇，让我和绮奈子都颇有警觉。我们继续听马先生对家人的疯话：“……在梦里，不，那不是梦，是千真万确的现实！天师神穿越时空，把我带到了远方，一座绿油油的山上，好像是个神社，对，就是日本的神社，日剧里出现过……天师什么也没有说，只是用手在我眼前一挥，我就开了天眼……我顿时明白了，这个世界的统治者，并不是我们人类，是一种超自然的存在，我们人类完全是傀儡……而且人类的历史也是虚假的——对，天师说过，那种超自然的存在，通灵师叫他们‘裂魔’——只有裂魔，才是这个世界的真正主宰……而天师，是唯一能够消灭裂魔的神灵！”
“那个所谓的天师，道空，和《裂魔残像》肯定有关系！”我不由得脱口而出。“灵研会”的网站，我早就听一些学生（如铃木恭子）说过，从那个充满诡异的网站里，我得知，道空是灵研会里极有威望的大佬。“灵研会”的网站，绮奈子也看过，她同样觉得“灵研会”很可能和这一系列杀人案有关。
这位家住马来西亚吉隆坡的马先生，经由“天师”的点化，“开悟”之后，另一个新添的怪癖，是不肯吃任何东西。早饭的时候，马先生一反常态，不但拒绝进食，而且哭喊着把桌子掀翻。
“今天你到底怎么了？疯了？！”他的父亲几乎气炸了肺。“不吃拉倒，饿死活该！”他的妻子刚和他大吵了一架，此时赌气扭过头不看他。
“爸爸，妈妈，还有你，芷婷，你们听我说——”马先生撕心裂肺地狂吼着，“你们能不能静一静，先听我说？！”他面相白净，大概受过高等教育，但此刻涕泗横流，两眼充血，状如疯魔。
马先生说，他终于觉悟到，我们每天吃的东西，本质上都是尸体。肉是动物的尸体，米饭、面条、蔬菜、豆腐等等，是植物的尸体。
“人有灵魂，动物，还有植物，难道就没有吗？！科学早就证明，生物既包括动物，比如猪狗牛羊狮子老虎昆虫小鸟，还有我们人类，也包括植物，树啊，花草啊，等等，另外还包括细菌、真菌和病毒——姐，你是学医的，这一点生物学常识，你应该最清楚吧？人类号称万物之灵长，可事实上呢？人类只是大自然的掠夺者！”
马先生看了他的父母一眼：“爸，妈，你们一直信佛。佛说众生平等，还说每个生灵都在六道轮回里，彼此间生生世世冤冤相报，欠下的业债，在机缘成熟的时候要连本带息一起偿还，谁也赖不掉。不过，佛教的戒杀、吃素，都是虚伪的。普天下的芸芸众生，除了动物以外，还有植物呢？无论佛祖还是任何人，谁敢说植物不是生灵？为什么植物就可以被人吃掉？！
“你看看，我们饭桌上的果汁、蔬菜汁，不都是植物的鲜血吗？大米是稻子的种子，也就是胚胎，所谓的米饭，就是把很多稻谷的胎儿，剥了皮放在锅里煮啊！这和吃人，有本质的区别吗？普天下的众生，从动物到植物，谁的生命不珍贵？难道灵魂和生命，有贵贱之分吗？就算灵魂有贵贱差别，也是被人类强加的，大自然会承认吗？！”
“可是……”马先生的妈妈和姐姐，都想要反驳他，但又不知该说什么，“杀害小动物，我一直也反对……可是，如果不吃任何有生命的东西，包括米饭、面条和蔬菜，那就没有可以吃的东西了……这也太荒谬了！”
“你的想法，我都懂——伪善，伪善啊！因为大多数动物，你把它弄疼了，它会叫唤，至少会动弹，你看到它们痛苦的样子，就会感到同情。你会设想：假如我是这只动物，我会如何？因此，你不忍心杀掉它、吃掉它。这就是所谓的动物保护主义者的心态，没错吧？
“所以大多数所谓的动物保护主义者，都重点保护和自己生活最为亲近的那些动物，比如宠物猫狗。猪和羊很少有人保护，因为如果保护它们，自己就没有肉可以吃了。苍蝇蚊子更没人保护，仿佛生来就有罪，就该被消灭。这能叫众生平等吗？虚伪啊！而植物，由于不会叫出声来，所以不像某些动物，会哭的孩子有奶吃。就这样，同在这片蓝天下，绝大多数生物的生命权利，都被我们这些充满罪孽、伪善入骨的人类，自认为合情合理地残忍践踏！”
看到这里，绮奈子笑了：“《裂魔残像》整体都很恐怖，不过，就是这一段最搞笑。这姓马的阿呆，真是个神经病！这样的情节，亏那个导演想得出来……”说到“导演”这个词，绮奈子的表情忽然变得凝重，“这个片子，究竟是某个导演根据虚构的剧本，让一帮演员去表演，还是……都是真人真事？”
然而，此刻的我，又是另一种说不出的心绪。我突然对《裂魔残像》里的马先生，有种异样的认同感，甚至有种同病相怜的感觉。
我发觉，我和他，都是在某些方面，无法被其他人所理解的少数人。比如，关于九条主任临死前的恐怖记忆，还有Crystal Daphne临死的那天上午，我们在荒魂神社所在的镇魂山上，遇见的“绷带怪人”……这些东西，假如我说出来，谁能相信？谁能不怀疑我发疯了？
甚至平心而论，我认为马先生的观点，简直无可辩驳。人类以植物为食，和以动物为食一样，都是杀生。整个生物圈，天然就是一个弱肉强食的“土匪世界”。如果真的众生平等，所有的生命都绝对不容践踏，那么，吃人肉、吃狗肉、吃猪肉或者吃粮食蔬菜，确实毫无本质区别。不过，这样一来，就等于全盘否定了弱肉强食这个生物圈普遍规则。假如所有生物都拒绝以杀生来维持自己的生命，到最后，普天下众生，都将是死路一条。
绝对不杀生的理想，恐怕永远也不可能实现。在历史上，类似的理想早就有人提出过。在公元前6世纪的印度，耆那教的创始人筏驮摩那（Vardhamana）——严格地讲，是第24代祖师——就是其中之一。筏驮摩那反对伤害任何生灵，甚至拒绝耕种，理由是耕种会殃及泥土里的小虫。他提出的上述教义，被称为“不害”，翻译成英语，就是圣雄甘地所倡导的“非暴力”（non-violence）。筏驮摩那大约活了七十多岁，据说死于绝食，死后和释迦牟尼一样，都被尊称为“大雄”（梵文：摩诃毗罗）。不过，即使最虔诚的耆那教徒，也不会像《裂魔残像》中的马先生那样，连植物的枝叶和种子都拒绝食用。
这个故事的最后，马先生的家人扳着他的脖子，把饭硬往他嘴里塞。马先生嘶声嚎叫着挣脱了大家，他披头散发、歇斯底里地说：无数灵魂缠上了我，这些灵魂，甚至包括在我刚才洗手时，被浓盐水杀死的细菌，好可怕……
这时，镜头切换到“三天以后”（下面有字幕）：在这个家里，六个人——马先生和他的父母、姐姐、弟弟和妻子——都离奇地死了；每一具尸体都枯瘦成了皮包骨头，浑身皮肤蜡黄，但眼睛却瞪得很大，眼球也一片焦黄。（看到这里，我猛然回想到：临死前的九条主任，也是这个样子！）
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