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十九章乾坤演绎天道正运（二）
2射日箭神蜀境竹海
蜀境竹海？又是怎样的一个去处？为什么太上老君要将大羿安置到那里去做什么“射日箭神”？这“射日箭神”的职责是什么……
要解开这些迷团，其实不难。这还得从大羿射日之后的那一时刻说起……
大羿射日的九支神箭，从前面的故事中，大家已经知道了它们的来历。既然它们不是凡品，那自然就不会在天地间无声地湮灭、消失。
这神箭，果如太上老君所料，在射中太阳后，九个太阳气化乌有，而箭受太阳炙烤，飘然下坠却不知安身何处。正在下坠之时，忽然，从神州蜀境胜地一片竹林之处，飘来一朵紫色云团，将九箭中的七支残箭托起并接回天然碧障之中。而第一支神箭坠入东夷之地，第七支坠入东海之渊，皆不知其具体所踪。随着云团的落地，这七支残箭插入大地，开始由原来的神化而物化，效翠竹之形与色，吸天地之精华，依山峦之体势，邀百鸟作歌，与山水同乐。正所谓“大隐隐于野”！但神箭即使变成了残箭，它还是具有神魂的仙灵之物，故那外形却亦是与众不同：
射第二日之神箭化为方形竹；
射第三日之神箭化为锥形竹；
射第四日之神箭化为棱形竹；
射第五日之神箭化为鞭形竹；
射第六日之神箭化为螺旋竹；
射第八日之神箭化为紫光凤纹竹；
射第九日之神箭化为琉璃蛟龙竹；
这七支坠入蜀南的神箭残身，虽寄身凡间，寄形为竹，仍不失稀世至宝之本色：每一支神箭竹都高近十丈，约为今世之二十米高，径逾两丈，相当于现在四米左右。前五种形状之“方锥棱鞭螺”竹，统称“五形箭”，需要百年飞花而熟，而后竹死斫为箭，每种仅得十二支；“紫光凤纹”及“琉璃蛟龙”竹，则需三百年飞花而熟，而后竹死斫为箭，每种仅得一支！其中，“琉璃蛟龙竹”所造之“琉璃蛟龙箭”乃历代“射日箭神”护身之箭，具回天之力、洪荒之功。此箭非到万不得已不得离身，可保历代箭神三百年行侠仗义、时空穿行而无害无灾，直至无疾而终。这蜀境竹海何以会升起一团紫色云团？何以这紫色云团能够承受住这射日神箭？要想知道这些道理，还得从蜀境竹海的来历说起。
你道那蜀境竹海之地何以恰在此刻飘出一团紫色祥云托住神箭？
原来，这蜀境竹海之地本来就不是人间凡品本来之模样。上古时期，共工与祝融因吃天鹅蛋相争，共工怒触不周山，天塌而致洪水泛滥，女娲乃炼五彩石以补天。这蜀境竹海就是女娲补天时遗落下的一颗紫色石。物换星移，沧海桑田，任那岁月无情流逝，也不能磨灭补天神石之紫色神韵。就这样，它被埋葬在地下，暗淡了不知多少时光，它在等待时机。在机缘到来之时，它自然会脱颖而出，炫耀光彩。
时间的指针，转花了人眼，甚至可能连神眼也给转花了。但是，当时间的长河流淌到尧帝时代的时候，正赶上大羿射日，九支残箭坠落民间。
已经在地下埋藏了成千上万年的紫色石，终于等到了这个期盼已久的时刻，以它天精地灵的元气，日辉月映星光电击之修为，凝聚了一个紫色云团，热烈欢迎残箭幸临蜀境竹海。
这里，紫色石以娲皇的名义起誓，有奇山圣水为伴，有灵鸟仙乐为乐，有明月清风为浴……
就这样，女祸补天散落的紫色石与大羿射日坠落人间的残箭，因了“同是天涯沦落人”之感，相拥成了“惺惺相惜”之谊。谁言世间万物，除了人神之外，别无外物极富情感？这难道不是“花叶世界，草木如来”的传世典范！
然而，这样七根庞然大物，毕竟是天上神器、人间极品！矗立在天地之间，又是那么的与众不同。即便是粉身碎骨、千回百转，也无法堕其矢志，淡其华光。周围那一小片竹林，怎么能掩护神箭不被发现。况那寻觅之人乃天兵天将，纵然本地神祇秘而不报，也是相当危险的。怎么办？饶是那太上老君以上仙之尊，却也是急得挠首抓腮，坐卧不宁。
恰在这时，天宫中又发生了一件大事：金鸾仙子私自下凡被捕。天帝即传南极天官，因为这金鸾正属他管辖。天帝念其是老臣，平日里尽心尽职，未有一丝纰漏，便只严加斥责，并将金鸾打入天牢。
南极天官回家正兀自叹息，太上老君突然来访。南极天官恭敬地请老君上座，自己端坐次位。原来金鸾乃是仙界灵物，时为天帝之座驾，往来纵横于无极之宇宙，自由穿越于前世未来。近来发生的大羿为民除害射日之事，感受颇深。见天帝于悲极之时做出一些不理智的举措，深感自责。想来自己位列仙般，虽贱为座骑，但世事洞明，深知太上老君这一番作为之良苦用心。如若不是太上老君这“长痛痛一生，短痛痛一刻”快刀斩乱麻之谋，恐怕将来这天宫圣殿不知会被这十日搅和成什么样子。为了隐匿这神箭的下落，她化为仙子，欲前往竹海遍织翠屏锦障。可是，她还未到天门，便被天兵天将擒拿。
太上老君来访，自然也多是安慰受到责备的南极天官。一方面佩叹金鸾的悯怀大爱，率性作为；另一方面却对神箭的命运和天庭的安宁、苍生的幸福着实地忧虑。二仙就这样交心地恳谈，实也找不出一个好的法子。
忽然，一阵仙马神骖奋蹄声夹杂着刀枪剑戟之音，在南极天官的官邸门外响起。太上老君和南极天官一同出门，正遭遇闯入的天兵天将，不由分说，便将天官擒拿就走，太上老君也被惊得不敢多问，便也一同来到灵宵宝殿。
灵宵宝殿上，天帝不怒而威，一怒而仙界震惊。南极天官匍匐于地，浑身颤颤。其余朝臣也是凝神屏气，神色肃然。不一时，天将又押来一人，跪掷于地。天官侧目一看，原来是自己的女儿——瑶箐。南极天官惊得瞠目结舌。但见那瑶箐仙子不卑不亢，气定神闲，并没有丝毫的畏惧和乞怜的神色。众神看得却为她捏了一把汗。
“南极天官，这可是你养的好女儿？”天帝一脸不屑，是责问也是讽刺。
“正是罪臣小女瑶箐。”天官战战兢兢地答道，声音颤抖、微弱。
“瑶箐仙子，本尊问你，你得如实作答。尔位列仙般，世沐圣恩，生于天庭，长于碧天，岂不知这天界，也是有规矩王法的，嗯？”天帝转而责问瑶箐仙子。
“回禀天尊，小女子虽寄隅深闺，不谙世事，但对于天庭法度、仙界殊规亦是了然于心。”瑶箐仙子回答得自然清晰。
“既然如此，尔明知金鸾违犯天条，欲私下凡间，已然被捕，禁为罪身，焉敢私放且欲一同前往凡间？此乃罪上加罪，本座必须严惩不贷，以儆效尤！”
此一问一答，南极天官才知身犯何罪，低头一看，自己腰间的令牌不在，便已猜到几分实情，心下更加惶惶不安起来。
“启禀天尊，那金鸾乃为天尊座驾，实为天地间至圣之灵物。因长期追随天帝广济天下，施仁苍生，自然也是领悟非凡。今见天下蜀南一地，荒岭突兀，瘠石狰狞，黎民百姓，悲苦难言。遂动善念，催生凡心，欲替天尊广布上仁，普救众生。虽私下逃逸，然公心昭然，望天尊详查。”瑶箐仙子仍是面不改色，娓娓道来。
“小女子虽为一介女流，然自小对仙界规条耳濡目染，深受教诲，以天下苍生为念，不以己身戚戚。百姓有水火之患，我辈理当勇担职责，举力相助。却苦于天条禁锢，才不得已出此下策，窃取家尊之令牌，私放金鸾并偕与前往相助功德，以昭彰天帝慈悲仁义之德，广布天尊惠民及下之恩。虽触犯天规，小女子伏惟恳请天尊促成心愿，为蜀南一方编织翠锦，美化人间，以宏化上德，而令兆民世代虔颂！”
好个聪慧狡黠、伶牙利齿的瑶箐仙子，看似勇担过错，实则通过歌颂天帝功德以达夙愿。这天帝乃上界最是聪慧明理之尊，听得这话也好是受用，心下自然是柔软了不少。于是便将话锋一转，立即宣判处罚结果：将瑶箐仙子打入凡间，以惩戒其私窃令牌并放走金鸾而欲下凡一事。这个判决，看似惩罚实则成全了瑶箐仙子。南极天官因为人缘极佳，加上太上老君力保，天帝便免于处罚，并将天官令牌归还予他，责其以后谨慎行事，切莫大意，误了天庭事小，搅扰凡间事大。天帝何等身份，说话做事自是瓢泼不进、滴水不漏。
你道这瑶箐是如何知道老君所忧。
原来，当日太上老君亲临南极天官府邸，与南极天官商讨如何善后神箭之事，恰巧天官之小女瑶箐从后花园欲往前厅向其父咨询民间盛传之大羿射日一事的进展程度。偶听老君长叹不已，便引起了她的注意。虽说这偷听别人谈话不是礼貌的行为，但瑶箐心存善念，意欲为老君及父尊分忧，便听了个大概。心想由太上老君或家尊出面办理，恐为不当，于是便自作主张，将父亲放在家里的令牌偷走，作了这惊天动地之大事。直把太上老君和南极天官都蒙在了鼓里。
天帝如此之判，百官众臣见当事人并无反对，亦遂表称天帝英明仁怀。老君望了一眼南极天官，心生愧意，但南极天官虽有不舍女儿别离之情，但也是无可奈何。但见女儿心愿既遂，便也释然。
话说这瑶箐仙子来到人间，丝毫不曾懈怠。着即撒翠种，舞白练，挥蚊帚，日夜不辍，梳风栉雨，披星戴月，用不多时，便将那一片乱石嶙峋、荒草丛生、虺蜴出没、瘴气氤氲之地，美化成了人间仙境。但见那蜀境竹海，碧波涌荡，翠涛含烟，层峦耸翠，依山傍势，远近起伏，漫无天际，自然将那坠箭之崖掩护得与它处无二。瑶箐仙子之布翠织锦，其实就是广撒竹种，遍育竹苗，掩尽荒山，峰拥碧波。其所种育的竹类，最初品种较为单一，有楠竹、水竹、慈竹。后来，由于受坠箭崖神箭的灵异之气所熏陶感化，便又衍生变种出紫竹、罗汉竹、人面竹、鸳鸯竹等珍稀竹种。瑶箐仙子再将这些珍稀竹种进行移栽精育，在不到两百年的时间里，蜀境竹海的规模便基本奠定。竹海不仅秘密地掩护了射日神箭的藏身之所，更为人间增添了一处美丽的风景，供人们游览观赏，也激发了无数的文人墨客、才子佳人文思泉涌、华章溅溢。北宋著名诗人黄庭坚到此游玩，见此翠竹海洋，连连赞叹：“壮哉，竹波万里，峨眉姐妹耳！”即持扫帚为笔，在黄伞石上书“万岭箐”三字，因而得名。明嘉靖年间，在仙寓洞内摩崖造像和西游记故事浮雕群，增加了竹海的人文景观和皦撽声誉，更令蜀境竹海声名远播。
后来，地方神祇将瑶箐之功上表，天帝又派那文曲星下凡考察实情，结果文曲星亦是好生迷恋这竹海美景，在忘忧谷里留连忘返，差点耽误了对瑶箐仙子的考评。
至此，坠箭崖被保护起来，天界之中只有太上老君及天官父女知道此事。其他土地神祇知道此事，亦是不便上奏。此事就这样从古到今，平静地度过了几千年。
作者闲话：
倾力奉献，与君见面！
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