章节字数：7706 更新时间：19-10-25 12:34
第二十二章箭神无奈正道坎坷（一）
1五胡乱夏箭神悲彻
然而，世间万物，即使贵为上界神品，下界至宝，其终有不足之处：这射日之神箭也是一样，如果前一代“射日箭神”三百岁寿终正寝之时，此五形箭未经大用，必将自灭。而唯“紫光凤纹箭”和“蛟龙琉璃箭”若未致毁灭，便可传与下一代“射日箭神”，并能继承其功力，但是新一代箭神于任期之内，“琉璃蛟龙竹”便不能再造“琉璃蛟龙箭”，直至前一支箭灰飞烟灭，新箭才能在“琉璃蛟龙竹”生长满三百年后制造出来。在历史上的某些时代里，便出现了有时正不压邪之逆流，生灵荼毒之惨象，这正是由于前代“琉璃蛟龙箭”在关键时刻力挽狂澜而殁，在下一灾难来临之际而神箭未致成熟之断档时期，所造成的历史惨剧。如犬戎灭周、靖康之难、土木之变等。
大夏历史上还有两个最为黑暗的时期不得不在此单独说明：
其一，五胡乱夏时期。这可能是古代社会里，中原大夏炎黄民族最大的灾难。稍有些历史知识的人都知道这段浸血的历史。自新元304年即永兴元年至新元439年北魏统一，在这一百三十余年的时间里，由北方最为凶残的五个异族——匈奴、羯、鲜卑、氐、羌，对炎黄一族进行大屠杀，而致炎黄一族人口骤减，经济受到极大破坏。那么，列位要问：在这个时期，第八代“射日箭神”没有传给第九代“射日箭神”“琉璃蛟龙箭”吗？如果第九代“射日箭神”有所作为的话，怎么会有如此的悲剧上演呢？
众人问得好，第九代“射日箭神”的确接受了第八代“射日箭神”传下的一件护身之宝，即“琉璃蛟龙箭”。不过，除此之外，就没有其它神箭了。因为在第八代“射日箭神”当值期间，即新元前200年至新元100年之间，经历了太多的大事。虽然秦始皇已经统一六国，天下暂时平定，但是由于秦的暴政，很快就激起了天下的反抗：先是陈胜吴广大泽乡起义，后来就是项楚刘汉的灭秦及楚汉相争，最后刘邦打败了强大的项羽，建立了大夏历史上一个伟大的王朝——汉！后来，由于匈奴的南侵，武帝派张骞出使西域，又遣李广、卫青、霍去病等北伐匈奴……这些重大的战争中，为了百姓，为了正义，第八代“射日箭神”呕心沥血，任劳任怨，一丝不苟地履行着自己的职责，终于协助各派正义的力量战胜邪恶，为天下苍生谋求到几百年的福祉！但是，各种神箭已经送出，只剩下护身的“琉璃蛟龙箭”传给第九代“射日箭神”！
各位一定要问：第九代“射日箭神”不是还有最为厉害的“琉璃蛟龙箭”吗？对的，的确还有“琉璃蛟龙箭”！可是这支神箭的命运，却象是被命运之神诅咒过一般，竟然与神箭一脉相承的定海神针的元灵相撞的那一霎而灰飞烟灭！
新元100年——新元400年间，发生在东汉顺帝时期即新元126至新元132年之间的一场神仙大战，殃及竹海而致神竹几欲毁灭。确切而言，是在这场战争之后近二百年即新元300年，也就是在“五胡乱夏”事件发生的四年前，一个天外来客，带着巨大的能量，熊熊燃烧着烈火，向竹海俯冲而来。而让竹海不致遭受毁灭的功臣，正是第八代“射日箭神”传给第九代“射日箭神”的“琉璃蛟龙箭”。如果不割爱这支神箭，那么，整个蜀境竹海就会因为这次神仙打仗所带来的间接后果而被全部毁灭。所谓“倾巢之下，岂有完卵”，那隐匿于竹海的七支神箭，也然被尽数毁灭。由此带来的后果，是值守箭神所不能承担的，也是太上老君所不能接受的。为挽救竹海，更准确的说，是为了保住大羿的射日神箭不致遭受灭顶之灾，让这些代表正义不畏强暴的神箭得以传承，没有什么不能拿来牺牲的！就是要“射日箭神”粉身碎骨也在所不惜！这支传承下来的神箭毁于新元300年，而第九代“射日箭神”值守时期的神箭，也只有能量较小的五形箭，根本无法阻挡来势汹汹彪悍凶残的北方异族的强弓硬弩、金戈铁马、肆意屠杀。所幸的是，恰于这一年，威力较大的“螺旋竹”和“鞭形竹”成熟了。第九代“箭日箭神”将它们制成神箭之后，着即在普天之下寻找可以担当拯救黎民、扭转乾坤的英雄人物。最后，他找到了魏郡内一个名叫冉闵的有志之士，将神箭赠予他。冉闵不负所望，经过不懈努力，终于遏制住了这场史无前例的大屠杀，影响了大夏的历史进程。
2天宫历乱黎民受害
那笔者便在此，把这件“神仙打架，百姓遭殃”故事的来龙云脉献与列位：
但凡读过《西游记》或者看过听过相关故事的人都知道，孙悟空以天地间一毛猴，因不满天帝招安做“弼马温”的待遇，反上了南天门，后与天兵天将作战，陪二郞神斗法，直打到了灵霄宝殿，尔后被如来佛祖镇压于五行山下之故事。此处不表其它，单说这孙悟空凭其手中之如意金箍棒，与各路神兵天将打斗，大小之战不可计数，人间日历已达二三百年！况其对手皆是仙界兵将，各持神兵利器，这相搏日久，兵器岂有丝毫不被耗损之理。如同那倚天利剑屠龙宝刀一般，强强相抗，久必毁伤。但如意金箍棒毕竟不同于一般的神兵利器，就算这般的酣战，也丝毫不能令其稍有损伤。原因为何？各位有所不知，这金箍棒上撼天宫玉帝，下震地狱阎罗，中除世间妖魔，何得如此神威？列位可能要说，这个我们都知道，它是东海之定海神针，是大禹治水时所留下的，是太上老君传给大禹的。
这些列位所说的都对。但是，金箍棒的来历还远不止于此！且听笔者细细道来。
宇宙混沌之初，盘古以其巨斧开天辟地，创立了一个生化万物的新世界。这柄巨斧与生俱来，斧头代表着世间之金石矿物之祖，斧柄代表世间之植物草木之宗，皆与盘古同时诞生于天地混沌之时。斧柄即是被唤为元藤的仙藤精元所制。盘古炼化之后，化生万物，神器之柄便引导了世间植物的繁衍分化。后女娲造人于疲倦难当之时用此藤条甩出人来，而且分为男女异性，就是因为元藤阴阳合体而又能一分为二幻化雄雌之故，方才有此神通，故名唤乾坤藤，极富天父地母之灵气，方能衍生出世间男女。尔后，仙界罹难，天宫气散，上重下轻，神仙意乱，佛祖着令太上老君速炼灵丹妙药，以补天界灵慧及神仙元气。老上老君领命而归，敕令四方天神地祇火速将五色灵芝、子虚昙草、玄极寒冰、无为圣水，以及各种奇花异草金石珠玉，运到兜率宫以备炼丹所用。八卦炉很快安装完毕，六丁神火熊熊燃烧，各种天地原材按用途和比例依序置入。殊不知这灵药好炼，灵材难融，各类仙草神石各有秉性灵气，纵是太上老君以“道成化身，蝉蜕度世”之圣，富“离合於混沌之气，与三光为终始”之能，这一时也难以驾驭调和这众多初元灵物。经反复推演得知，须得一调和之搅拌神器才能镇住这些许灵圣之物。可是，太上老君试过无数的金银贝玉，道棍玄叉，都无法持续均匀调和灵药物性，搅拌仙药灵汤，融合天禅地灵，是故丹药久久不能如期交付，仙界诸仙又责备催逼，真是愁煞了太上老君。后来太上老君亲自到昆仑山找到西王母，西王母才告诉他，必须找到盘古大仙开天辟地之巨斧斧柄所化生的藤条才行。于是，太上老君又不辞辛劳，追查到女娲娘娘造人之所——渭水葫芦河畔，寻找至灵至圣之藤，这才寻得乾坤藤，带回兜率宫，一日之内便炼出了九重天里诸仙服用的灵丹妙药。由此可见，这乾坤藤拥有无限神力。也正是由于这个原因，当年就是从它上面掉下的一小块碎屑，也能助大羿射杀“年”兽。这个故事，在前面已经述清。
尔后，人间洪水成灾，舜帝令大禹子承父业治理洪患。大禹在其父鲧治水经验的基础上，认识到要彻底治理大夏的水患，必须将大夏原来地势较为平坦的地形做一个大的改变，将地势创造为西高东低，以便洪水自由排放，方能永绝水患。于是，他将从太上老君处得到的乾坤藤一分为二，分别以山、海为名。定山之坤藤名唤定山神针，以其至阴而得月魄万古精华，以平衡天地山川表里之阳极气温，测定世间高低之峰，用后置于大夏西部高山之中，又发神力凿起东海海底之巨石镇之，即形成为今世之喜嘛哪雅山系，定山神针便深藏于其最高峰——朱峰之下，是故今日朱峰上多见海底之生物化石之故也。定海之乾藤名为定海神针，以其至阳而浸汪洋浩浩波灵，以调和水下汹涌之阴极暗流，测定水下深浅之灵渊，用后插于东海三千弱水闾尾以东，即今之玛利亚拿海沟处。
由此元藤一分为二，所得之乾藤定海神针插于深海处东居于下，而坤藤定山神针埋于山处西居于上，即形成了大夏炎黄之西高东低的地形格局，引导东方南方水汽上行，带来丰沛降水，为炎黄一族的生存发展，起到了重要作用。
且说那乾藤即如意金箍棒，后被东海龙王赠予石猴孙悟空，用此至阳之物，方能上反天庭，下除妖魔，打出一个个新世界。这不幸的事件就发生在这孙猴子大闹天宫之际。
话说孙悟空因不满玉帝官封“弼马温”而扯旗“齐天大圣”反抗天庭。玉帝派各路天兵天将捉拿，甚至派出九曜星君和四大天王均不能收服。后来猴子一路逞凶，杀向了灵霄宝殿外，在通明殿与佐圣真君王灵官战了个不输不赢。玉帝无奈，只得请出如来佛祖，才了了此案。就在如来佛祖翻掌把孙猴子扑出西天门外，镇压于五行山下的一瞬间，天地万物及孙悟空都被无边佛法咒语打压自不在话下，唯独有一物，也就是那来自盘古开天辟地巨斧手柄之仙藤精元，却是如来在镇压过程中最不容易处理的物件。如来既不能将其灰飞烟灭，因为他做不到，就算是做得到，那也得给开天辟地之始祖盘古和无上尊者太上老君留些情面。但又不能毫发无损地让孙猴子捡个大便宜，哪天又窜出来为非作歹搅乱天宫可如何是好。本来这一次镇压实属侥幸，也是趁猴头太得意的时候，急忙翻掌而成的。便在镇压的过程中，用大日如来咒法，将那金箍棒之元灵抽空一小截，并将这一小截元灵逐出云天之外，短期之内不得复位于金箍神器。这样，从外表来看，金箍棒也还是原来的金箍棒，一样的变化多端，一样的威力无穷。
列位看官，都是熟读《西游记》的主，是否也曾纳闷过：孙悟空在被压五行山之前，大闹天宫，战天斗地，本领高强，最后玉帝只好请出佛祖，才将其镇压，为什么在陪三藏法师去西天取经的路上，遇到些小妖小怪，却也是用尽浑身解术，有时还自己被困，师父多次险些受害？有这样的疑问，说明列位看官是认真品鉴了《西游记》的。
那问题就出在这里。由于孙悟空的金箍棒已经在他被镇压的过程中元灵减损，逐出云天外，这法力自然就减少了许多，他的能量也就打了折扣。好在孙悟空此刻已被镇于五行山之下，从耀武扬威的“齐天大圣”一下子被打下凡间，沦为阶下之囚，为“唵嘛呢叭咪吽”六字真经符咒所封，自是好生失落，万般无奈，哪里还有心思去称量这神器的元灵法力。又五百年过去了，不，有人仔细计算过，并以史书佐证：孙悟空实际被镇有六百余年之久，五百年只是一个虚数而已。随着时间的流逝，岁月的洗礼，数百年眼望日月星辰，感受春秋冬夏，历经风雨雷电，早已饱经沧桑的孙悟空，猴性已经被消磨了许多。再加上被镇之前，又是吃灵丹、偷蟠桃，都是些大涨仙灵之气的上界极品。又变身法、翻筋斗，耍大棒、令猴群，好不自在，好不意气风华！而被镇之后，如来着令地方神祇只喂他些铁丸铜汤，这些东西怎么能与灵丹蟠桃相比？所以到师父三藏法师救出他来，曾经那个令天界地狱生畏的孙悟空已经不复存在了。这从他最初伺候唐三藏那般老实的态度、恭敬的行事作风就不难看出，被如来佛祖镇压前后孙悟空的差异之巨！
那这次如意金箍棒的元灵减损，又与“五胡乱夏”而致“射日箭神”无所作为有什么关系呢？
关系太大了！大家还记得那块被如来佛祖逐出云天外的金箍棒元灵吗？
话说这截元灵被逐出云天，在三界之外游荡了超过五百年后，它欲返回九重天不成，而被迫坠落凡间之际，差点毁掉了竹海里已经长到二百余年的“紫光凤纹竹”和“琉璃蛟龙竹”！
“神针被逐元灵不是已经被如来佛祖弹出云天之外了吗？怎么又回来了呢？”
问得好！列位有所不知，那盘古是开天辟地之创世之神，与太上老君、通天教主都是鸿钧老祖的弟子，伴随盘古左右不离身的巨斧，也富含自身之精元。其后，盘古舍身不让天地再合，炼化后的肉身化为山川云雾、世间宝藏，那神针元灵，终归是与天地万物同生长共命运之神物，怎么会因为佛祖的逐出而永逝另界？佛祖比之盘古、女娲，无论从地位和法力，都有很大的差距，更何况，佛祖还是西洲之神，只是掌管一方之神圣。所以，在被强大的佛祖法力逐出以示惩戒之后，在天外度过了几百年劫数，终于在第九代“射日箭神”当值之际，重返宇内。就算太上老君威信再高，心中有十分的不舍，天界也绝对不会容纳曾经把他们打得狼狈不堪、颜面无存的金箍棒的，更何况是它上面的一片碎屑！
天界不容，那就入地界。五行山下有猕猴，当年何等之风流！耳中神器金箍棒，同根同源再同舟。正待飞去，却因佛祖曾有言在先，永世不得再与金箍棒镕铸一身。远远地见那五行山上贴着佛光闪烁的六字真言，九重天里响彻三界的吟唱，震耳欲聋，法障森严，怎的去得！
那它该去向何处呢？
纵然是定海神针上的一小截元灵，它也有显赫的身世和光辉的历史，难道这三千大世界里，竟无一神物立身之地？
非也！还有一个去处——那就是与它同生盘古斧、历练八卦炉、坠杀“年”兽、功射九日，最后坠落安身于蜀境竹海“坠箭崖”的残箭七竹！
于是乎，神针元灵归心似箭，风驰电掣般恨别九天，怅入五行，取向那蜀南一片碧海葱茏之处，狠狠地“爱”了下去……
事发突然，高处神霄的太上老君也未曾想到，这盘古大仙随身巨斧也有如此痴情而又灵犀无比的精元！分开数百年，也不能隔断它们的同体共生之情。作为上仙，他不便出面动用神力去改变现实。如果动静弄得太大，怕玉帝有所警觉而追究前事，岂不是得不偿失，弄巧成拙！
既然元灵要叶落归根，想必也是好事。于是夜梦神谕第九代“射日箭神”，务必以最大的功力去减少回归元灵对神箭的伤害。
第九代“射日箭神”得到神旨之后，丝毫不敢懈怠。又是易经龟卜，又是夜观天象。取出罗盘定位，发功九天巡察。终于，在新元300年仲夏一个炽热的夜晚，神针元灵如同陨星一样从天而降。也许在它被如来佛祖一掌震出如意金箍棒之初，犹如游离在宇宙中一粒微不足道的尘埃一般，不由自主地飘渺于三界之外。那时，它还带着满腔的怨气和怒火，如同那胆大妄为的弼马温一样，千万个不服气、不服输。但是在随后的数百年孤寂的游荡中，定海神针元灵，毕竟也不是俗物，自有一种特别的灵性和悟性。它开始明白，这宇宙中也是有原则有秩序的，通过暴力，直捣灵霄宝殿、打上三十三重天的行为，是不可取的，其教训也是深刻的。所谓“能力越大，责任越大”。以“定海神针”的先天元灵，加上孙悟空乃彩石精元，其威力真是无法想象。如果将其用在正义的事业方面，那将会为三千大世界做出多少丰功伟业！
于是，这时的神针元灵，只有那大彻大悟的悔意和归心似箭的乡情，风驰电掣般直扑蜀境竹海而来！
第九代“射日箭神”根据神旨的提示以及罗盘找定的方位，于新元300年盛夏的一个午夜时分，见东南天界一斗大火球，带着炽烈的热浪，闪电般地向盖亚地星俯冲下来。
据编纂于新元五世纪的一本《蜀中杂记》记载，当时有众多的世人亲见了那壮观而恐怖的景象：是年仲夏子夜，见东面天界一硕大无比火球，以雷霆之势，呼啸而降，惊闻噼哩叭啦之爆燃声响，巨震于天，撼动于地，威慑人心，世人皆以为末日之来临焉，尽皆相依悲泣号哭。
“射日箭神”表情庄严，从袖子里引出“琉璃蛟龙箭”，凝神闭目，如无一物，用意念将其控制悬浮于右掌之上，左掌直立向上，除食指伸直之外，其余三指皆曲于掌内，拇指紧压中指，运功发动超级意念力。但见食指之上，一道五彩玄光射出丈许，“射日箭神”随即将右手悬浮之箭猛力向天空中一抛掷，迅速用左手食指上的五彩玄光击射神箭，那“琉璃蛟龙箭”一遇到五彩玄光，立即幻化为一条通体透明的琉璃巨蛟，在竹海上空快速盘桓数圈之后，突然高仰起威武的龙头，伴着神龙特有的吟啸之声，以迅雷不及掩耳之势，迎向天空中的巨型火球。
也许是久别重逢，有太多的离情需要述说；也许它们本来就是一娘多胎的同胞兄弟，自有一份血缘的亲密；也许如太熟悉的两个人，分别得太久，有些变得不敢即刻相认……总之，在天空中出现了万年难得一见的巨龙与元灵火球的对视：喷着烈火的元灵火球，见从地面上升腾起一琉璃巨龙，骤停在半空中，呼呼地吐着可以毁灭一切的火苗；下面冲天而起的巨龙，见到眼前这似曾相识的元灵火球，也一下子怔在那里，嘴里发出了柔和的低吟声，随即在停于半空中的火球周围巡视起来，眼里射出了亲和的目光。
这个双方互相确认的过程，大约持续了半盏茶的功夫。突然，这一龙一球象被双方强大的磁力相互吸引过去一样，纠缠在一起。只见龙拥着火球，在天空中翻滚着，火球的焰火渐渐收敛，变成了球形的彩虹，蛟龙那透明的琉璃已经被火球熔化，与火球的火焰一同化成了七彩的珠子，就象是天女散花一样，播撒在了坠箭崖那片生长着神箭竹的土地上。
一场足以毁灭一方的巨大灾难终于有惊无险、化险为夷了！
定海神针被震出的元灵回归到了它自己的精元之初的聚居地，而“琉璃蛟龙箭”虽然找到了失散数百年的同宗元灵，最终它自己也融化在那片神秘的竹海里。
笔者用了这些篇幅，详细地讲述了为什么在新元304年至新元439年共135年间，五胡乱夏、杀人如麻，南方各族、无以为家之惨绝人寰之时，匡扶正义、行侠仗义的“射日箭神”何以没有出手阻止的原因。所谓“巧妇难为无米之炊”，箭神没有了神箭，也只有望洋兴叹、独自伤悲！纵使嫦娥潜隐于侧，咫尺之间，秉偷天换日之功、神鬼莫测之术，亦须遵从太上老君的定则，不得介入。那种英雄末路的悲哀，那种作壁上观的无奈，嫦娥还不如不看为妙！
时间在那段血雨腥风的日子里，流动得异常的缓慢，那的确是受苦受难的人们真实的感受。
新元400年的时候，第九代“射日箭神”在内疚和自责中逝去，而这时，“紫光凤纹竹”和“琉璃蛟龙竹”终于成熟。第十代“射日箭神”还是十来岁的少年，但他亦遵师父遗命，制成神箭之后，便不辞辛苦，遍历九州大地，寻觅能最终结束天下纷争、创建太平盛世之盖世明君。
后来，经过精心挑选和反复确认，才将“紫光凤纹箭”赐予北魏拓跋硅及其子孙，为统一北方做出了重大贡献。后来，“紫光凤纹箭”辗转到隋文帝杨坚之手，为全国统一起到了保障的作用。但是第十代“紫光凤纹箭”的结局，却并不是那么的荣光和轰烈。因隋炀帝杨坚杀兄继承大统之后，荒淫无道、穷兵黩武，“紫光凤纹箭”亦因缺失正义力量的保护和滋养也就失去了神力，最后折戟于远征高丽之战，甚是可惜呀！
“琉璃蛟龙箭”则由第十代“射日箭神”保管而没有轻意将它托付于当时的乱世英雄。因为，虽然历代箭神们比不上神仙的神通广大、先在先觉，但是毕竟他们都是太上老君千挑万选的神箭保护人，又经历数百年的阅世历练，纵横捭阖，饱经沧桑，自有一种本能的直觉，在观察人物命运与世事发展变化方面，有一种远超凡人的能力。于是，第九代“射日箭神”便于离世之时，特别叮嘱：琉璃蛟龙箭，英主暂未现，二百年之后，盛世发太原。所以，在杨坚替代北周以至灭陈统一全国，及至杨广短暂的统治过程中，第十代“射日箭神”都谨遵师命，不敢轻意送出此箭。直至新元616年，李渊在太原起兵前夕，“琉璃蛟龙箭”才赠给李氏家族，助其灭隋建唐，统一大夏，平服海内，交融汉夷，共筑伟业。之后，“琉璃蛟龙箭”辗转流入到秦王李世民之手，在“玄武门之变”中，“琉璃蛟龙箭”助秦王李世明射杀其兄李建成，之后更助李氏唐朝开创亘古未有之盛世，可谓居功至伟。
此处道出了，在“五胡乱华”期间，神箭在人间经历的无奈，也道出了自新元400年后，神箭横空出世，为平息天下战争、造福黎民百姓而绽放它应有的光彩。
作者闲话：
感谢垂读。
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