入局  66:术法七门的玄妙

章节字数:1417  更新时间:20-10-31 20:00

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    张子凡根本不了解,对于内七门,他是只知其名不知其意。当初丘无意就告诉他会有人跟他解释,想来就是牟光宗。

    牟光宗看张子凡很迷茫,遂慢慢跟张子凡解释这内七门术法的玄妙之处。

    奇门遁甲牟光宗不愿多说,他说张子凡想要知道,就自己去问丘无意,丘无意是这方面的顶级高手,至少在现在的术士圈算顶级了。

    这空识界比较有意思,这门的绝学能够做到无视空间的拘束,随意穿行于任何地方,所谓的日行千里就是如此,空识界下的术法多为控制别人的意识,甚至能制造梦魇。之所以能制造梦魇,是因为人的灵在进入梦境之中时其实是进入了另一个空间。现在的话来说空间就是维度,灵是可以进入高纬度的,但是肉体无法进入高纬度,所以说,穿越是可以实现的,但只能魂穿不能身穿。

    而盗化夺机是一种御物之术,古时候的御剑就是这门术法下的一种。御物术是最需要掌握炁的术法,不仅要掌握自身的炁,还要掌握物的炁。这世上不管是死物还是活物都有炁,连石头都有炁,只是活物的炁是流动的炁,死物的炁无法像活物一样通过呼吸修炼来运转,所以其实死物更好操控,但想要让这个死物具有杀伤性,就要用自身的炁来盘这个物,就像磨刀一样,只要盘的够好,这刀最后会变得非常锋利。所谓万物皆可盘,这并不是空穴来风。

    七门中的真禅也就是沙门,现在所说的佛,沙门更多的是修心,能够真正做到与天地融为一体,对于这门,牟光宗没多说。

    阴明司这是内七门中最阴的一门,这门一方面是跟妖魔鬼怪打交道的,但还有一方面是操控灵魂的,其门下的控灵术和捕灵手其实就是一种操控灵魂的方法。

    至于大罗樊仙,丘无意已经跟张子凡解释地差不多了。但是想学这个,简直比登天还难。

    生老病死本就是人之常情,不仅是人,万物都有生老病死,花草树木也是如此,连宇宙都有始有终,所以大罗樊仙其实是一种逆天之术。而且纯净的五行之炁是非常难能可贵的东西,若非是人间仙山,就是天上人间才能五炁俱全,且修炼起来非常耗时,五行之炁不能一起学,因为五行有相生相克,首先要懂五行的相生相克之理,再按照相生的五行来循序渐进的学,如果弄错了不仅不能长寿还会暴毙,就算懂得了这个道理,还是有很大一部分人在修炼的过程中就死了,因为还来不及学会,就已经老死了。

    外两门就很简单,为异人和巫术。巫术自身也有很多分支,茅山术、蛊术、萨满等等。异人就很能界定了,因为异人的能力不固定,没有明确的说法,出生时上天给的什么就有什么。

    而想学术法,无论如何都要通过第一关,就是体术。

    体术不是为了打架,是锻炼自身,是强健体魄,只有身体强健了,才能提高自己的感知,感知自身和天地之间的炁。能学会看炁用炁了,才算真正地入了门了。

    牟光宗跟张子凡解释完,给自己到了盏酒,看了眼张子凡,摇头叹气,一副孺子不可教也的样子。

    其实说到这,张子凡就知道牟光宗已经跟自己把面子放下来了。

    现在社会,不管是公办学校还是私立学校,老师是教一群学生,不是单独教某个学生,而且不要求师德,是拿工资办事,可术士圈还保持着古老的寓教于学的方式,能把自己的东西告诉别人,还是不收费的,那就是非常慷慨了。

    张子凡赶紧坐到牟光宗旁边,一盏一盏给牟光宗倒酒,问:“那牟老,我适不适合学?”

    牟光宗喝了酒,说:“我说过体术很基础。不是所有人都适合学术法,但每个人都适合学体术,可想要把体术学到极致是很累很需要耐心的啊……哎……”说到这,牟光宗又是一身叹气,白了眼张子凡,说:“只不过三天而已,你就想逃,这真练起来,你连一天都坚持不了!你爷爷说你不适合这行,也不是没有道理。”

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