章节字数：3038 更新时间：21-06-16 16:15
12。单元楼/赖三的家日内/外
早晨七点，赖三刚爬出被窝就听见有人敲门。
赖三一边嘟囔一边去开门：谁呀，大早晨的敲门真讨厌！来了，
来了！他隔着门上的猫眼一看，发现张凤娇站在门前。赖三
感到意外，抑制不住内心的喜悦，马上把门打开：呵呵，你
怎么来了？凤娇。
张凤娇故意用暧昧的目光看着他：怎么，不欢迎吗？
赖三赶紧解释：哪里哪里！这套房子是朋友借给我住的，昨天刚
搬进来，你是第一个登门造访的。说句心里话，自从我进了
局子里之后，我是多么能希望见到你呀！
张凤娇装出一副懒散的样子：呵呵，我不是上门借债的，你没必
要说明这些。对了，你该说无事不登三宝殿吧？
张凤娇说着，自己先笑了起来。
赖三被张凤娇的笑声搞得不知所措，心想【OV】：虽说她的丈夫与
我之间彼此关系很好，但是，她的丈夫在国外，她张凤娇找
我赖三可不是替丈夫叙旧来了。张凤娇为何而来，我的心里
自然能掂量得出分量的轻重。
赖三把张凤娇让进了客厅，倒了一杯白开水：我还不知道你吃饭
没有，估计大早的也没什么可冲的，就喝杯白水吧！
张凤娇刚坐到沙发上就开门见山地问道：长虹，我想问问周全被
凉水撑死的全过程。
赖三拿水杯的手一下子颤抖起来，脸色也有了变化。
张凤娇的口气变得职业起来。她本不想这样，却习以为常：周全
是和你打赌喝凉水撑死的吧？
赖三的脸上虽然还残存着一丝微笑，但口气明显的冷了下来：是
的。但是，对不起，关于这件事我是无可奉告。
张凤娇一愣。她万万没有想到，赖三会这么迅速地关闭心门：你
的意思就是说，不会跟我透露任何消息啦？
赖三的脸上忽然又有了笑容：当然，若仅是你我私人之间，可有
例外。。。。。。除此之外，你如果拿了司法系统的公函来，我也
是不能拒绝的。
张凤娇也笑了笑：可你知道，我仅仅是个小记者。
赖三：非也。你是大记者。
张凤娇：是吗？
赖三依旧保持着微笑：可是，我拒绝接受记者采访的权利还是
有的吧？
张凤娇笑声朗朗：在我的记忆中，你是和我丈夫关系最好的同
学了……
赖三出奇的坦然：不错，可你不能要求我因此而背弃我的原则
吧？
张凤娇：什么原则？
赖三：拿人钱财，替人消灾！
张凤娇：哦，我明白了。那就这样吧，有时间我请你喝茶。
赖三：一言为定！
赖三把张凤娇一直送到单元楼的门口，握手告别。
就在赖三那有力的大手攥住张凤娇娇嫩的小手的时候，赖三对张凤
娇说：我这里肯定没有问题，你就是借给我十个胆儿我也不敢杀
人灭口，我只是一个替罪羊！很抱歉，我只能对你说这些。况
且，我也知道你与藏梅花之间的关系，我不会阻止你帮助藏梅
花，可是，我还是要提醒你，不要涉足太深，自身的安全要紧。
赖三话毕，随即松开了张凤娇的手，转身而去。
张凤娇望着赖三的背影【OV】：此刻，我觉得赖三就像自己写的稿子
里的一个逗号，而我自己就如省略号一般落寞地伫立在单元楼
的门口，脑子里一片空白。
13。帝王集团/总裁办公室日内/外
窦喜财的眼睛盯着陆乾：你说什么？陆志高还在狗拿耗子多管闲
事？张凤娇去找赖三了？
陆乾肯定地点点头：窦总，我非常佩服你的英明，你派人对陆志
高的跟踪和对赖三的监控都发挥了巨大作用。陆志高仍在追
查周全的真正死因，张凤娇那娘们儿刚到赖三那里还不到二
十分钟。
窦喜财闭上眼睛，沉默起来。
陆乾愤愤不平地说：张凤娇那娘们儿中了陆志高一样的毒，也狗
拿耗子多管起闲事来了。她算哪路神仙？这样的人一定会坏
了咱们的大事，得找个机会修理修理他们。
窦喜财乜斜了陆乾一眼，仍不作声。
陆乾边说边观察着窦喜财：窦总，不给他们一点颜色看看，他们
根本不知道马王爷三只眼。这件事情就交给我来办，窦总，
您说好不好？
窦喜财睁开眼睛，看看陆乾：去拿我的《易经》。
陆乾没有听清楚：他们有些神经？对，是都他娘的有点儿神经。
窦喜财：我是让你给我去拿《易经》！我看你倒是有点神经！
陆乾赶紧跑进窦喜财的卧室，把《易经》拿来，恭敬地递到窦喜财
的手上：给，窦总。
窦喜财边翻看着《易经》边问：你找的那个人不是说昨晚报到吗？
陆乾：不是，今天报到。窦总。
窦喜财双手捧着《易经》，架上花镜，抬头看了陆乾一眼：我听错
了？我的眼睛花了，难道我的耳朵也聋了？该干什么就干什么
去吧，我不想看到那些嗡嗡乱叫的苍蝇。
陆乾的脑子总是转得很慢，尤其是在窦喜财面前：苍蝇？都下雪了
哪来的苍蝇啊窦总？
窦喜财的手拍拍《易经》，缓慢地说：猪脑子。别弄出人命来就行。
口袋里的锥子，没有不想出头的！切记，任何时候都别去打扰
藏局。
陆乾这才反应过来，窦喜财采纳了他的建议，并答应让他去操办：
我知道，我知道。
陆乾还想说什么，却又把话留在了肚子里。
窦喜财已经虔诚地阅读着他手里的《易经》了。
陆乾知趣地离开这里，向门外走去。
14。帝王集团/总裁办公室日内
窦喜财打开《易经》，一边翻阅着一边读了起来：《易经》自古就有“变
经”的说法，但变与不变却又是统一联系在一起的。
1．天道运行的规律：“唯变所适”。
《系辞》说：“《易经》之为书也，不可远，道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”
事物有变就有常，有常就有变。《易经》就在这种“变动不居”中、显示了“恒常通久”的不变法则，又在这种“恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所谓的“天行”，即天道运行的规律。
2、事物变化遵循天道运行的规律。
古人认为世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律。
《易经·说卦传》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。”
《易经》每卦六爻，代表天、地、人三才之道，三才之道又各有阴阳、柔刚、仁义之分。六位的阴阳与六爻的柔刚，也就是“道”的常变，彼此交错，互相迭用，才构成了易卦的根本演变规律。
3、所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，那么人就应该效法天道，不违天逆常，顺时适变，如此才可以保持长久。
《易经》的两个指导人行为的概念：“时”与“中”。
在道德修养上，《易经》要求人们的行为符合“时”与“中”这两个概念。这种时中概念是一种很高的生存智慧，它要求人“时行时止”，要求人的行为与天地人万物的运动变化产生协动、发生共振，在顺应性的相通相协的一致性中，顺畅地实现人的存在。
1、“中”指中庸之道：在天地自然之道正中运行，既不太过，又不不及。
2、“时”指与时势一致：
识时之义：察觉时机的来临，重视来到身边的机会。
知时之行：知道时机来临时，如何抓住机会。
用时之机：把握、利用来到身边的机会，不要错过而后悔。
待时而动：一旦时机到来，立即作为、行动。
观时之变：能够看到时机的变化，并随着它的变化对自己的行为做出调整。
时行时止：在恰当的时机开始，恰当的时机停止，在与天地万物相通相协中，顺畅地实现人的存在。
《易经》的这种主动性适应、创造性顺应的“时中”生存智慧，是和那些保守的、奴隶的、闭锁的、内省的、平庸的生存方式的本质完全不同的，它构成了中国人积极进取和待时而动的品格。”
【OS】：窦喜财钟情于《易经》里的这些句子，在这样的阅读里，他所得到的安慰和快感绵绵而来。每个字、每个句，仿佛就是为窦喜财今天的阅读特意写就的。其中的奥妙，非常人所知道。
窦喜财读着读着，突然掩卷沉思起来。
一个念头突然闯入窦喜财的脑海【OV】：我应该给藏梅花打个电话。【OS】：窦喜财觉得，这样的念头闪现，可能是命运之神的暗示。
不然的话，怎么会在他专心致志地阅读《易经》的时候，会
有“藏梅花”三个字闯进脑海来呢？窦喜财是一个相信预兆
和命中注定之说的人。
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