记忆水井  湖畔坐椅

章节字数:586  更新时间:10-04-27 06:25

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    走在湖畔,在一条条坐椅旁走过……。

    一个哲人看到一个奇特的现象,那就是每一张坐椅上,顶多只坐两个人。一个坐在椅子这头,一个坐在椅子那头。似乎有着默契似的,每张椅子上都是两端坐着人,中间空着。

    于是他感叹道:心的距离,使这坐了人的椅子,比不坐人的椅子还要孤独。

    人生有许多解读,我感同这哲人的解读:那是一种感知,感知生命与生命的距离;那是一种希祈,希祈心灵与心灵能够相知。即使是萍水相逢,也是一种山高水长。

    但是,在感同之余,在我们从这坐椅旁走过时,我们每一个人又有着自己的不同感悟。那我的感悟是什么呢?或是我的解读又是什么呢?我感悟的是人的心相,即:人既可以平和相处,又都希望保有相对应的距离。我看到的是:这每一张坐椅上,都有疏而不疏的美丽,都有同而不党的相知。

    正如须菩提问佛:“修行如何守住心念?又如何排除杂念的干扰呢?”

    佛告诉他:“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”

    这说得多好:心若不澄明,世即不清明。

    心不生孤独,这世上又哪来的孤独?

    现在我们再来看这坐椅,就有了美学上的意义:夕阳西下的湖畔,顿时充满了一种人格独立和人性相守的简明。诗意的黄昏,便有了超现实的意义!

    2010-4-4

    注:1、须菩提,释迦牟尼的弟子。他与佛的对话就是《金刚经》。

    2、“若菩萨有我相……”句,译为:“如果菩萨心中还有自我相状,他人相状,众生相状,长生不老者相状,那他就不是真正的菩萨。”

    

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