正文  第十一章 爱上和尚

章节字数:2440  更新时间:09-09-29 08:08

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    就是大家都熟知的高阳公主。

    高阳公主是唐太宗的第十七女,太宗也特别宠爱她,因此骄恣无忌。其实嘛,这里还证明了一点呦,太宗也是个强人阿,这孩子都排到老十七去了,也难怪人家教育不过来啦,所以孩子们胡搞也不能全怨家长啊,对吧,哈哈……

    太宗把爱女许配给名相房玄龄的少子,就是小儿子,老二,名叫房遗爱。

    说到房遗爱,他和以学识、识才知名的父亲不同。说得委婉就是从小讨厌学问,却有一身蛮力。唉,其实就是头脑简单,四肢发达。

    那么这个只有蛮力的房遗爱,在儒教风行的国度里,等于是不学无术;骄傲、年轻有魅力的高阳公主,对他根本不感兴趣。从一开始就很不满意,从懂事起,高阳公主没有受过指责,在任性、奢侈中长大,但对于一生中最重要的婚姻,却只能由父皇和重臣们安排决定。对象不是功臣,就是他们的子弟。

    公主,不外是给功臣的一件奖品而已。即使目空一切的高阳公主,对父皇决定和选择的对象,不喜欢,也不能反对。高阳公主气愤之余,从结婚那天起就不接纳丈夫。

    房遗爱却因高阳公主得宠之故,特受太宗的优礼,远过于其他的女婿。

    他借着父亲的威势,成为唐太宗爱女高阳公主的丈夫,因此被封为右卫将军,得到了比其他驸马都尉优厚许多的待遇。难怪大家都想当驸马,有个皇帝老丈人就是好啊。

    有一次,高阳公主与房遗爱带着大批随从,到郊外打猎取乐。

    高阳公主驰猎之暇,进寺游览歇息,忽然被一帅哥吸引,还是个光头小帅哥。也就是大名鼎鼎的淫僧辨机。

    辨机高才博识、译业丰富,又帮助玄奘撰成《大唐西域记》,至于辨机的详细履历无从考证,因为他与高阳公主私通事发之后,寺庙也不肯为他立传,其他文献也都对他避而不提,只能有些零星记载,也不妨碍我们来了解一下他。

    辨机他少怀高蹈之节,15岁时剃发出家,26岁被选入玄奘译场,共同入选的九位僧人当中,辩机最年轻,风韵高朗,文采斐然,尤为俊异。

    辩机仪表堂堂,才华横溢,使他深受师傅的赏识,同侪的爱戴,却也因此而招惹了是非,以致杀身之祸。

    我想他一定是一位温润如玉,眼神清澈,充满了书卷气息的翩翩佳公子吧。我看咱们房遗爱同学肯定是没得比滴。

    总之,15岁的高阳情窦初开,见到辩机,一下子就迷上了他的风采。

    交谈中又见这位伟岸倜傥的年青僧人吐辞高雅,见识广博,更增爱慕情愫。于是立即吩咐将自己的华贵卧具搬至寺中铺设,并具盛馔邀辩机对酌。

    此时的辨机一定是迷茫的,作为一个成熟男子,据说当年的辨机二十几岁,自十五岁就被选入寺庙,肯定是没有接触过女子的,现如今一位活泼可爱,如花似玉的少女闯入了他的生活,并且对他一往情深,不论生理还是心理,都一定有着不能拒绝的理由吧。

    此时的房遗爱也由两位美貌侍妾伺候到别处歇宿,房遗爱也就欢天喜地,心安理得的去歇息了。傻冒吧你!

    当晚,辩机便与公主同房共枕。从此之后,一发难收,两人时相过从。看到没,干柴烈火,就这意思。

    公主陶醉在女人的幸福里,她美丽的容貌不需胭脂就散发出玖瑰色的红晕,眼睛闪烁着艳丽的光泽。虽然,这是有夫之妇与犯女戒的憎人所做出的不可宽恕的偷情,但对高阳公主来说,是有生以来第一次恋爱,是使身心都变得生动、兴奋的青春之恋。正因是不可告人的恋情,情火也更为炽烈。

    这么激情。

    高阳公主还赠送了玉枕给辨机,说:“不能跟你天天相会,你就当这个枕头是我,天天抱着它吧”。就因为这个玉枕,由于一次巧合而使事情败露。

    事情是这样的,街头有个小偷被逮,他偷的确是价值连城的宫廷之物玉枕,经过官府的严酷审问,小偷供认是从一个僧人房内偷来的,就这样,引起了官府怀疑。

    我看这事儿啊,主要就坏在这枕头上,干吗非给小情人儿一玉枕阿,你给一便宜点儿的不行啊,反正就一念想,这也看出情人是公主的坏处了,随随便便给一纪念品就是价值连城,唉!又不能背出去卖,一出事儿行了,这就一证据啊证据,行啊……拉啥都没用了,让暴风雨来得更猛烈些吧!

    官府搜查了辨机的住所,发现蛛丝马迹,又严刑逼供。辨机抗不过,终于供认不讳。早知道早坦白,要不就扛到底,看看,这不是白挨揍了吗。

    太宗怒发冲冠,咬牙切齿,立刻下诏,将辩机处以腰斩的极刑。腰斩,就是把赤裸的罪人放在大木板上,从腰间斩成两段,这恐怕是世界上最凄惨的极刑了。

    一位前途无量的学问名僧,在风华正茂之年,与当朝公主厮混,亏却德行,惨遭殊死,文人莫不为之暗暗惋惜。

    但是老百姓可不这样想的。他们觉得罪人是平时高傲神气的佛憎,30岁左右就被视为高憎俊才,居然和天子的千金又是有丈夫的女人偷情破戒的和尚。

    这就更撩拨起他们如过年过节般的兴奋。当时的佛教以大乘为主,且仅属于知识阶层,是贵族文化的一部分。对一般民众来说,过分高雅、难解。为求生意兴隆,全家平安或治愈疾病,一般市井小民们都依靠道教或道佛混淆如巫术一般的稀奇古怪的东西。

    刑场设在长安西市场的十字路口,那里有一棵古老的柳树。围观的群众听说这一次能看到难得一见的腰斩极刑,个个兴奋异常。是不是跟民国时期看杀头抱有一样的心态呢?

    民众对于身份高的人有悲惨的结局,时常报以掌声,以发泄平时的怨气。辩机处刑时,汹涌而来的群众不断吼叫、揶揄、嘲笑,担任刑场警卫的士卒,几乎喊破了喉咙,忙着整顿秩序。

    深受玄奘、道宣等其他大乘佛教界高僧期许的才俊,年轻而有学问的僧人辩机,在群众的怒骂和嘲笑里,受尽难以名状的地狱之苦,在惨叫声中断气。

    不知道这位有才,有型,又有前途的青年,在结束他短暂生命的痛苦瞬间,他是怎样的心情,他会不会后悔,又或者他从未后悔过对爱的执著?又或者他对自己情欲的放纵充满懊恼?

    辩机处死后,高阳公主的奴婢数十人被处斩刑,表面上对公主和房遗爱没有处罚,却无限期地禁止公主入宫。公主几乎快发疯了。她把自己关在卧室里,不许任何人进去,拒绝吃东西,揪发捶胸,咬破衣服,如疯狂的女鬼,日夜嚎哭。公主所以没有随辩机之后自杀,也没有真正发疯,为的是心中充满憎恨。

    这种如鬼般惨厉的决心,才使公主活了下去。她的相貌已没有了往日的影子,丰满的脸颊已消瘦,原来洋溢着幸福光泽的瞳孔,如今充满了阴冷凶暴的光芒,时而象鬼火一般闪过,以前的高阳公主已经随着辩机消逝了。

    

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