卷二 清宫遗闻  第36章

章节字数:3146  更新时间:10-07-19 12:18

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    武英殿露房

    武英殿有露房,即殿之东梢间,盖旧贮西洋药物及花露之所。甲戌夏,查检此房,瓶贮甚夥,皆丁香、豆蔻、肉桂油等类。油已成膏,匙匕取之不动。又有狗宝、鳖宝、蜘蛛宝、狮子宝、蛇牙、蛇睛等物。其蜘蛛宝,黑如药丸,巨若小胡桃,其蛛当不细矣。又有曰“德力雅噶”者,形如药膏;曰“噶中得”者,制成小花果,如普洱小茶糕。监造列单,交造办处进呈,上分赐诸臣,余交造办处。旧传西洋堂归武英殿管理,故所存多西洋之药。此次交造办处,而露房遂空。旧档册悉焚,于是露房之称始改矣。

    武英殿版之遭劫

    清初武英殿版书籍,精妙迈前代。版片皆存贮殿旁空屋中,积年既久,不常印刷,遂为人盗卖无数。光绪初年,南皮张文襄之洞官翰林时,拟集资奏请印刷,以广流传。人谓之曰:“公将兴大狱耶?是物久已不完矣。一经发觉,凡历任殿差者,皆将获咎。是革数百人职矣,乌乎可?”文襄乃止。殿旁余屋,即为实录馆供事盘踞其中,一屋宿五六人、三四人不等,以便早晚赴馆就近也。宿于斯,食于斯,冬日炭不足,则劈殿版围炉焉。又有窃版出,刨去两面之字,而售于厂肆刻字店,每版易京当十泉四千(合制钱四百文)。版皆红枣木,厚寸许,经二百年无裂痕。当年不知费几许金钱而成之者,乃陆续毁于若辈之手,哀哉!文渊阁每年伏日,例须晒书一次,十余日而毕。直阁学士并不亲自监视,委之供事下役等,故每晒一次;必盗一次。亦有学士自盗者。惟所盗皆零本,若大部数十百本者,不能盗也。

    崇文门发卖旧库陈物

    旧库内陈物堆积,有明代物,年久无用,发崇文门变价。内有朝靴,以彩绘锦缎攒集而成,似缂丝;前作虎形,以皮金作睛;屈曲者为云气,五色迷离,如庙中神像所着者。亦有缂丝者,乃明帝之御物也。或朝或祀或晏居,正不知何时着此耳,岂明制当如此耶?

    盛京内务府所藏典训宗器

    盛京内务府尊藏典训宗器,二百余年,宝守维谨,屡有增加。兹照光绪元年以前内府案卷著录。按敬典阁上层,供奉九代圣容凡九箱,行乐图四箱,每岁春秋二分,由陪京大臣恭晾;太庙供奉册宝,凡五十八分。敬典阁中层,尊藏玉牒,黄档红档,凡二百四十包,宝十颗。敬典阁下层,尊藏玉牒,黄档红档,凡六十包。崇谟阁尊藏实录一千四百零三包,圣训三百一十六包,老档十四包,实录图一匣。又恭存列祖列宗所遗御用鞍辔、弓箭、腰刀、枪剑、櫜键;高宗纯皇帝御用朝冠、朝珠、朝带、袍褂、鞍辔、弓箭、剑枪、腰刀、櫜键、甲胄;仁宗睿皇帝御用朝冠、朝珠、朝带、袍褂、鞍辔、枪剑、腰刀、准捷枪、撒袋、弓箭;宣宗成皇帝御笔字挂屏、鞍辔、威禽枪、木杆枪、银式件桦木鞘小刀子、火镰、火纸筒;文宗显皇帝御用鞍一副、藤鞭一把、撒袋一副、弓四张、箭三十六枝;以及各宫殿陈设一切金玉铜瓷物件,金锞、金条、银锞,书籍、字画册页,并文溯阁收存各书籍。每值大员更替,按照印册,查点一次,专疏奏闻。

    热河行宫之宝藏

    清帝耽安逸,多离宫,冬春居大内,夏处热河,秋处奉天,平时处圆明园。园去城远,驻园中,阁员奉事者,夜半起乘骑达园,鸡犹未鸣耳。阁臣省其事具奏,奉谕毕,阁员驰回城,日尚未午。后园毁,中原多故,遂不北巡。奉天、热河,设满员驻守之。二宫多宝藏,热河尤多。某殿壁嵌桃树,高逾丈,根柯悉宝石,叶皆翠玉,枝上百余桃,累累下垂,尽红赧洗也,每桃约重四五两。又壁嵌《明皇坠马图》,悉玉制,肉色、须发、袍靴大越数尺,精及毫末,莫不妙肖,若天成然。最精则明皇黄袍丹里坠状,袍角掀起,丹略露,有“云谲波诡,颊益三毫”之致。一案中虚,藏机械,悉秘戏图,手按人物皆动,发须若活。光绪末,宫中兴土木,慈禧思移热河行宫物入大内,共载一百八十巨车,计二万数千具入京师。热河藏弆,自后半入内廷。呜呼!中国美术文艺,固印度、罗马匹也。国粹所在,藏于何有?安得建博物院,出宝藏实之,俾中外得观感兴起,阅资留中央,为教育费,一举两善;而乃违老氏多藏之戒也,悲夫!(意大利每年得游览古物资五六千万金。)

    卤簿名物记

    卤簿之别,有曰大驾者,郊祀用之;曰法驾者,朝会用之;曰鸾驾者,岁时出入用之;曰骑驾者,行幸所至用之。大驾最为备物,尊天祖也;法驾稍损其数,文物声明,取足昭德而止;鸾与骑又加损焉。事非特典,不敢同于所尊贵也。

    凡为盖者五十有四:九龙而曲柄者四,色俱黄,翠华、紫芝两盖承之;九龙而直柄者二十,色亦黄,皆以次序立;花卉而分五色者十,九龙而分五色者亦十,每色各二,其立不以次而以相间;纯紫与赤而方盖者八。为扇者七十二:寿字者八,黄而双龙者十六,赤而双龙者八,黄与赤单龙者各八,孔雀、雉尾及鸾凤文而赤且方者各八。幢之属十有六,长寿也、紫也、霓也、羽葆也,各四。旛之属十有六,信旙也、绛引也、豹尾也、龙首竿也,亦各四;曰“教孝表节”,曰“明刑弼教”,曰“行庆施惠”,曰“褒功怀远”,曰“振武”,曰“敷文”,曰“纳言”,曰“进善”,八者各为一偶。凡旌之属亦十有六,于是有四金节、四仪锽氅、四黄麾。而继之以八旗大纛二十四,羽林大纛、前锋大纛共十六,五色销金龙纛共四十,凡为纛者八十。旗取诸祥禽者,仪凤、翔鸾、仙鹤、孔雀、黄鹄、白雉、赤鸟、华虫、振鹭、鸣鸢;取诸灵兽者,游鳞、彩狮、白泽、角端、赤熊、黄熊、辟邪、犀牛、天马、天鹿;取诸四神者四,取诸四渎五岳者九,取诸五星二十八宿者三十三,取诸甘雨者四,取诸八风者八,取诸五云五雷者十,取诸日月者各一。其外有门旗八,金鼓旗二,翠华旗二,五色销金小旗各四,出警入跸旗各一——旗之数共百有二十。为金钺、为星、为卧瓜、为立瓜、为吾仗、为御仗,各十有六。又六人持仗而前导,曰引仗。自盖至引仗,其名一十有七。红镫六:二镫之下,鼓二十四,金二,仗鼓四,板四,横笛十二;又二镫之下,鼓二十四,金二,仗鼓四,板四,横笛十二;又二镫之下,钲四,大小铜角各十六。自红镫至铜角,其名一十有六。午门之外,有金辇、玉辇焉;午门之内,有五辂、五宝象焉;天安门之下,则又有四朝象焉。朝象虽非朝期,率每晨而一至。引仗以上在太和门之内,铜角以上在端门之内。其最近御座者,有拂尘、有金罏、有香盒,数各二;沐盆、唾盂、大小金瓶、金椅、金杌,数各一;执大刀者、执弓矢者、执豹尾枪者,每事各三十人,其立亦不以次而以相间;荷殳戟者各四人,侍殿前执曲柄黄盖者一人。殿下花盖之间,执净鞭者四人;自黄龙以下诸盖之间,仗马十掌骑者千人。殿之下、陛之上,执戏(音麾)竹者二人。计卤簿所需千八百人。制作之明备,真超越前古而上矣。

    红绒结顶冠

    定制,皇上燕服,冠红绒结顶冠。皇子、皇孙皆以是为礼服。近支王贝勒得上赐者,许常冠戴。辅臣间有赐者,皆不敢戴;惟张文和公蒙特旨,许元旦日冠戴,时以为非常之荣。

    金黄蟒袍

    定制,皇子服金黄蟒袍,诸王特赐者始许服。乾隆初,诸王蒙赐者过半,一时称盛。及末年,惟文、怡二王特赐之,时以为荣。

    陀罗呢经被二则

    陀罗呢经被,盖西藏喇嘛胡图克图所贡。质以内地绸缎为之,上有梵字陀罗呢大悲咒,若一大圆图。然字皆旋转,由中达外,约十余层,细极毫毛而明晰可数。凡亲藩勋旧及大臣之被殊眷者,饰终令典,始得被赐。案:梓宫用织金梵字陀罗呢黄缎衾一,织金五色梵字陀罗呢缎五;皇后至妃嫔,亦皆用陀罗呢衾、陀罗呢缎;贵人以下,则待恩赐方准用。

    王大臣薨,特赐陀罗呢经被,以白绫为之,刊金字番经于上,即古人赐东园秘器之类。

    行装佩飘带荷包之原始

    士大夫奉使行役,多着缺襟袍,即会典所谓“行袍”也。行装多佩荷包飘带,亦曰“风带”,会典称为“帉”。行袍之帉,宜以素布为之,视常服带微阔而短。满洲松湘圃相国,尝于扈从时语同列曰:“君等知荷包佩帉所由始乎?我朝初以马上得天下,荷包所以储食物,为中途充饥之用;佩帉所以代马络带,恐带偶断,则以帉续之。其初皆用布,今施之礼服,乃饰以绸耳。”观此,知行装荷包,亦应用布;而开国诸臣,披荆斩棘,酾风沐雨之勤劳,即一物一名,已堪观感也。

    

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