章节字数：3385 更新时间：06-12-25 17:19
生活
人可以活出好多种样子，所谓一样米养百样人。所以当你看见那些舒畅的精彩和颓废的存在时，不必诧异，原因都在脚下：那是他们自择的路。
有时候，瞪大了眼去寻也未必得见；有时候，不想见他，却终究见了，这是缘分。
是先有机遇还是先有名气？问智者，智者反诘：先鸡，抑先蛋？瞠目。
我存在，于是世上有我，而我知花知鸟受用一切；倘若无我，事便为零。茫茫宇宙，大哉生命。
站着时，能看到影子，坐下也是。躺下来，又或者闭上眼睛，不可见了，却知道那影子还在。人都有弱处，正如这影子，固执的存在。
我以左手握右手，给自己安慰。
理论上，人是物质空间的思维载体；结构上，我离不开粮食、空气和水。动物都一样，人突破不了生物的生存的最低定义。“对世上的一切生命，都要尊重。”我这样告诫自己。
人们往往希望打破由自己戴上的桎梏，每个人都需要生活纯粹，可他们时刻不忘防备。“这是原罪”，我无法远离。
蝉大了，要蜕皮，它丢弃的从容不迫。我“蜕的皮”在哪里？回看来路，云水两忘，少了以往的痕迹。如失掉身份般惶恐。
思念、痛恨原是一枝双叶的东西，时间久了，就有了。又积厚起来，眉间心上，处处留难自己。
闲适的时候，有一种深刻的满足。但人毕竟具有社会性，所以这种满足也是一种原罪——对社会的不负责任。当我意识到我缺乏这方面的责任感时，我委实有点害怕，因为我并不羞愧，这是不可思议的。
人都是矛盾的载体，就如酒杯不喝酒却必须承受酒。载多了，会累，但无奈，这是做人的职责，很基本，必须坚持。
教育
写下这个题目，心里不免发毛，因为这当口正坐在一大学的综合管理办公室。不过这个办公室的主任是我一哥们，他抽冷子在我肩膀上抽一巴掌，丢下一句“写吧没事”，之后扬长而去，留下我一边恣牙一边骂骂咧咧一边理心水。
中国是教育大国、教育古国，这些词说出来不新鲜，小朋友可以理直气壮的在我面前背书，我一定佩服的五体投地，可是那是书上写的，老师教的，还是教育问题。如果教育这么简单的驳斥任何人，估计将来万万年之后，教育始终就这德行，改进不了。
说到教育，不能不提孔老夫子。这位可爱的老先生在本国发挥不了能量，于是办起了教育，收了老老小小七十二个学生，还把他们都带到其他国家周游了一圈。周游过程之中，老夫子不忘记言传身教，学生们受益不小，唯一的一次例外大概是见南子那一段，如花美眷当前，老夫子神情很不自在，据说还身轻如燕起来。故事很有趣，而且我觉得这应该是夫子教育里比较成功的一点，不比宋代的朱子同志，尽搞些欺心欺人的论点，坑害咱中国的女性同胞。
荀子是继夫子后比较有影响的教育实践者，再然后是韩愈，近代的蔡元培、陶行之等衮衮诸公都是影响深远，这些不多做赘述。绕了一个大弯子之后，准备发牢骚。
这两年电子和网络技术大发展，远程教育、电视教育、电话教育等教育手段如雨后春笋，长起来飞快，而涨鼓鼓的荷包成就了贵族学校的出现。那部青春煽情剧《流星花园》里贫寒父母不惜一切送女儿进贵族学校攀高枝的情节背景放在了台湾，但是大陆有没有，谁也不好说。我不是呼吁什么“教育也要实现国民待遇”，但是让人添赌的是常常能看到另一种消息：希望小学、失学儿童......街头跪在地上讨两个钱上学大部分是骗子的诡谲伎俩，但是泱泱大国教育落后无法否认。
我时常打这样的如意算盘：中国有十来亿人，如果都是高学历分子，一个个头顶着硕士博士的帽子满街乱转，老美小日还敢趾高气扬搞什么人权问题，参拜什么神社？可惜我知道这纯粹也就一太阳城、乌托邦，中国目前还没有那么大财力完成这一壮举。既然实现不了，那么就要思考一下教育优先化的问题（最近发现有学问分子说话经常某某化，崇拜的不得了），说穿了，就是教育者优先考虑教些什么的问题。
电影《少年犯》播放是早十几年的事，看得人眼泪乱甩一把，不过眼下中国的少年有多少生活在边缘地带？我估计连中国社会学院里最权威的专家也答不上来，马加爵出现了，谁知道还有多少“后马加爵”会出现？清华的学生用硫酸泼熊，那谁知道还有多少双握惯笔的手在蠢蠢欲动？这还是高学历的，没上过学的少年呢？中国的未来当真“前途无亮”了？
说到这里，做个总结：教育，请从素质开始起。否则，那就“败也教育”了。
麦当劳
说到西货来华，自唐以降，中国人长期占上风。结果鸦片战争，别人大炮一轰，呼啦啦城墙倒地，民间绝活纷纷出现，说白了，是官府救不了老百姓自己动真格的，可是光凭人海战术不管用，于是师夷长技以制夷，从此西风东渐，洋货大摇大摆登陆，之后几家欢乐几家愁，引发了多次口水战。
口水到底不顶事，民国政府对洋货一向非暴力又合作，国货苟延残喘之余，厉害的家伙事不多，不过那时到底出了朱自清先生，伯夷叔齐了一下，现在想起来犹有伤感。
建国后，苏联的东**的流行，改革开放了，西方的东西再次唱着星条期马赛曲一拥而入，这西风东风的转换跟变魔术似的。
我总纳闷，这国货什么时候雄起一下呢？
拆掉麦当劳肯德基，国食们，能雄起吗？
拆掉BOSS班尼路LONDUNFOG，国服们，能雄起吗？
拆掉外摊洋房，国建们，能雄起吗？
伤脑筋，这泱泱十来亿，怎么总是外来的和尚会念经？就连一个足球都玩不好，是心态有问题，还是另有猫腻？
一次旅行
远行并不都是苦的，有钱人的旅行辎重都在身上手里，而大多普通人将行囊计划在肚子里，“以性灵游，以躯命游”。回来的时候，留下满脑袋的快活和记忆，有这样的感受，我满足了。
到的这个地方有些朋友在，可我不打算告诉他们我来到这个城市了，朋友往往很热心做导游，旅行者的腿忽然悬挂在朋友的建议上，这样的旅行我不喜欢。
我到的地方是南昌。
到南昌，首先是去滕王阁，少年王勃因为在这里写了一篇好文章成了名，而滕王阁则因为这样的一个故事和那个风华少年千古留名，是楼宇成就了少年，还是少年成就了楼宇，我说不上来。在这座楼宇里，那环壁悬着的文章容不得你多问自己几个为什么，岁月在那些板壁上一下子拉到尽，古代的少年是不是就在隔壁的书案上奋笔疾书？意识是恍惚的，这里是滕王阁，这里有的是少年郎的俊秀文章：落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。不止这些的，你还要记得少年的小把戏，他在诗里空下的那个字，那个字正是一个“空”。
滕王阁不再是空的，在荏苒的历史里，它获得了实在。
接下来是要说朱耷的遗迹，而我的不惮远近不辞困苦正是为了这座小小的道观。
从个人身份上来说，朱耷是个有世袭爵位的王子，可是到了朱耷手里，他的钱财和地位都微薄的可怜。从我的记忆里翻寻，刘备当年也是这样的困窘，但是他不是文弱书生，在乱世里总能成就一番事业。朱耷不行，他只有一笔好字画。这样的人注定了孤寂。
好在，朱耷是有悟性的，生活的困苦成就了他精神的丰足，他将整个的精神浸濡在笔下的世界，他的性灵在墨香氤氲中蒸腾起来，在意想的山河里感受一切波澜壮阔的美，他的腕底是清冷的表达，这种表达甚至是晦涩难明，而这种晦涩难明正是那种意想的波澜壮阔与羸弱的躯体交相激荡的果实。
如果这番话表达出了我的震撼，那么，这种震撼从观堂见到第一幅字画就已经开始。
也罢，这样的一顿，我很饱了，今夜就该回南京。在路上，刚好做一番回味，至于游记，回来再补上吧，反正今夜是不得眠了。
对了，对朱耷，大多数人叫他八大。
心态作祟
有些飞短，有些流长，无非世态万千，你若防它，自然水银泻地；若不防它，久了自然也就淡去。
对于原罪，最好正视，不要逃避，终是解不开，是悔恼自己的火，那才真难过。
朋友不可尽其心，是自己的错，若使朋友心多疑，当三省自身。
无为有处有还无。
应作而不作，不应作而作，悔恼火所烧，证觉自此始，这是出家人劝在家人。其实出家人也有烦恼，佛就是烦恼，体现是念珠，作法是打禅。
士别三日，当刮目相看。这话说的是人会变，以前对一些事情排斥，现在有了足够的原因，可以接受。当事者自然明白，可是不晓得怎么和人说。推难。
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？
人死后，满地儿的找自己的脚印子，听着不开心。
说活给自己看，还是喝洗脚水心态作祟，有本事，管谁看呢？爱谁谁吧。
总觉得自己是孤独的，活该坐穿孤独的牢底，因为惧怕和人接触的久。
接触的久，立刻会发现那人很多的不足，只是学识上的，但是我当真就如何的高么？
也不见得，可能只是要孤独，所以拼了命的找了理由来给自己。
我生怕束缚，一点点都怕。我会逃跑。
今天晚上怎么会写这个？喝酒了吧，只有酒后才说。瞧！
读书哭
看塞上牛羊空许约，哭；
看教单于折箭，六军辟易，愤英雄怒。再哭！
要哭的真多,正史哭不过来.
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