章节字数：1980 更新时间：13-06-02 18:16
“‘无间炼狱’的黑影，在人类世界明明就只有我才能看到的，为什么你也会看得到？”
“为什么我们看不见呢？”董怡雪问。
“很简单，”焦金阳的话匣子打开了，“因为，我们不是同一个世界的人。”
“没错，我和你们是不同世界的人。”玺弥戮站了起来，对我们说起她的身世。
“27世纪末，我在家和爸爸妈妈吃午饭。本来是一件很开心的事情的，因为我和爸爸妈妈很少聚集在一起吃饭……后来…………
‘爸爸！！”我手中的碗掉在了地上，眼睁睁地看着爸爸被一把长长的利刃刺破心脏，倒在血泊之中。接着，一只手从门外穿过门缝，把爸爸给拖了出去，我和妈妈比较胆小，不敢出去，便躲在了桌子底下，逃过了这一劫。
然后，我随着妈妈跑了出去，看到了地上有一张纸条，内容大致是这样的：
我是堕落天使路西斐尔，不知道为什么，路西法因为拒绝向圣子耶稣基督臣服，率领三分之一的天使在天界北境叛变。路西法的叛军被基督坠落天使击溃，而战败的路西法在混沌中坠落了九天后落到了地狱，成为了恶魔之王。
‘“明亮之星，早晨之子啊，你为何从天上坠落，你这攻陷列国的，为何被砍倒在地。你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。”
路西法在身为六翼炽天使长的时候名为“路西斐尔（Lucifel）”。
在基督教传承中，路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧，是深受信赖的天使。他光辉耀眼，拥有凌驾周围天使的美与勇气，还拥有六对羽翼。
路西斐尔成为堕天使的理由有几个说法。
第一，他的心被邪恶蒙蔽，想取代神，自己坐上王位。
第二，路西斐尔看到地上的人类受苦，神却不加以拯救，因而成为愤怒的堕天使。堕落后的路西斐尔改称为路西华，据说他堕落的场所是和耶路撒冷相对的南半球。
曾在一个美国人所著的《圣经释义》中看到另一种说法：路西法之所以成为堕天使，不是他企图比神更强，而是神害怕他比自己更强；因此将他打下地狱，以绝后患！……
接下来谈谈路西法的性格。他的性格可以用三种动物来比喻，就是豹、狮与狼。豹的意义是“神与人类的敌人”，狮子是“墓地的守卫”，狼是夜行性动物，有把人送到冥界的形象。除此之外，这三种动物的头一个字母（Leopard、Lion、Lupus）都和Lucifer相称
据说大天使米凯尔和堕天使路西法还被赋予神的两种性格。米凯尔是“神表面的容貌、正义、公正、慈悲”；路西华则是“神内在的容貌”。
路西法与蛇的因缘可以说是从伊甸园的亚当夏娃就开始了。由于他可以自由变身，便变身为蛇，诱惑夏娃吃下智慧树的果实，之后亚当也吃了。这就是人类的原罪。他常和蛇的形象结合，也会以古蛇（龙）的形态出现。但这是没有定论的，在《圣经》中，这指撒旦，仅在米尔顿的《失乐园》即后来的福音书中指明路西法即撒旦。
但丁《神曲》中可以看到路西法在地狱底部啃食被冰冻的罪人。在米尔顿的《失乐园》中虽失去天使的光辉，但仍保有身为君主的威严。
撒旦原意为“反叛者”，指违背神旨意的人。在圣经启示录中的形象为古蛇（龙）。《失乐园》中“坚定不移的反抗决心和排山倒海的英雄气概，“宁在地狱称王，不在天堂为臣”的伟言，实在是令人感动的篇章”实质是作者带入自己的情感，对当时的一种讽刺。圣经中撒旦的形象，首先就是那条引诱了夏娃的蛇，但在荒野中指点给耶稣世间的万国和万国的荣华，并且说到，“只要你肯拜我，这一切都是你的”的魔鬼并不一定指撒旦。好象近年来留传一种说法，说撒旦的行为全出自神的授意，而且，如此安排的话，号称“我是阿尔法，我是欧米迦，我是昔在，今在，无所不在的上帝”的那位至高天就真的是“无所不知，无所不能”了。可是这种说法，不知为何与那种号称犹大是真正的使徒，他的背叛是耶苏授意的说法一样，毕竟如果连最后享有的“选择”的权利都被剥夺的话，人生势必成为一种无意义的存在。问题在于，这种说法的基础，显而易见，并没有基于圣经旧约以及启示录。’
‘妈妈，’我拉了拉妈妈的衣裙，问：‘爸爸怎么了？’
‘好孩子，这只是一个恶作剧，爸爸很快就会醒来的，我们再等等吧。’妈妈摸了摸我的头，慈祥地对我说。
‘妈妈，你说的是真的吗？’我问道。
‘嗯，傻孩子，妈妈什么时候骗过你呢？’妈妈微笑着对我说。
………………………………………………
‘妈妈，你怎么也像爸爸一样啊？妈妈，妈妈！’我摇晃着妈妈那冰凉的尸体。
这时，我在妈妈的手上拿着一张纸条，上面写的是：‘谁叫你不信我的存在，这下可以去见你的老公了。’
‘妈妈，你为什么不相信呢？那我现在不就没有任何一个亲人了吗？妈妈……’我哭着昏了过去。
醒来过后，我发现旁边有一张纸条，我心想：‘有话不说，老用纸条干嘛？’
上面写着：‘是‘奈何桥的等待’杀了你的父母，现在赐你一个机会，你可以回到21世纪。’
于是，我就来到了这里，但是为什么，你能和我一样，看到不在于这个世界的东西呢？
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