章节字数：1945 更新时间：14-11-27 23:09
吃了败战的刘龑变的消极怠工，每日能做的就是及时行乐，岭南的财宝、美女都被他搜集到番禺的宫殿里。人生得意须尽欢，失意时也要排遣，醉生梦死的生活让刘半仙忘掉了所有的忧愁。
不过除此之外，他对《易经》依旧痴迷，在临终前，他为自己的儿孙们算了一卦，是一个否卦，他气的差点吐血。他将儿孙们称为爬上牛角的老鼠，鼠为生肖之首，它能得到第一完全是侥幸，而他的儿孙们又能侥幸多时？
再怎么不济，儿子终归是儿子，皇位不可能传给别人。后晋天福七年（942年）【南汉大有十五年】，刘龑病逝，长子刘弘度继位，改名刘玢。
儿子们并非刘龑说的那样，自从他爹死了以后，畏首畏尾、胆小怕事的性格都不见了，几个兄弟轮番向皇位发起了冲锋，冲的最猛的的是晋王刘弘熙。
为了皇位而背负个弑兄杀君的罪名，刘弘熙一点也不在乎，只要能坐上皇位，杀谁都行。皇位是他从别人手里抢来的，名不正言不顺，兄弟们对皇位更是虎视眈眈，为防止有效仿者，刘弘熙拿兄弟们开刀了，刘龑的十八个儿子，死在刘弘熙手里的就有十五人。
本是同根生，相煎何太急。刘弘熙杀起兄弟来一点不含糊，什么手足之情，敢挡路的都是敌人。弟弟刘弘杲临死前起誓，愿来世不要生入帝王家，整天活在猜疑和计谋里，稍有不慎就人头不保，这种日子他早就过够了。
刘晟（刘弘熙改的名字）听到这话会作何感想？兄弟们一个个的都奔赴黄泉了，他成了真正的孤家寡人，再也没人跟他抢皇位。
做贼者心虚，盗国贼的心比一般贼的还要虚，杀掉兄弟后，他又担心大臣是不是对他阳奉阴违。思前想后，大臣们都有家室儿孙，存有私心也是在所难免的，为了能让他们全心全意尽忠，南汉的皇帝们早就总结出一条经验，必须对大臣们做“去势”处理，只有这样他们才能了无牵挂。
去势就是阉割，这本来是对牲畜才做小手术，不阉割的战马在战场上老是尥蹶子，闻到雌性的味道或是听到叫声就冲过去了，根本不听使唤。同样的道理，养过猪的人都知道，不阉割的猪不长肉，一到发情期就拱猪圈，而且母猪比公猪拱的还要凶。
人为万物灵长，行为自然不受季节的影响，出事率显然要高一些。
阉割人也是怕他们乱发情，侍候皇帝的太监，整天在后宫中出出入入，难保不发生意外。再者说，就算伺候的人不主动，那些深宫里的怨妇们也会主动的，后宫佳丽三千，皇帝一个怎么照顾的过来。
既要让他们为皇帝和妃子们服务，又不能让他们乱来，阉割是最好的办法，一旦成了太监，就是有心也无力啊。
太监最早叫寺人，为什么会起这么怪的一个名字，我们不得而知，他们的职责是寸步不离的侍奉在帝王左右，这些人全部是阉人。
自商代开始就有了寺人，到后来，太监侍奉后宫成了一种铁定的规矩，任时光变迁，朝代更替，太监一直到有。
南汉的大规模太监足以震惊世人，既然皇帝有意，那自然很多人愿意自残一刀，从“蚕室”中出来便可破茧化蝶，飞舞在帝王身边。
太监自宫了（正常）、大臣自宫了（为邀宠）、和尚道士也自宫了（将佛祖玉帝置于何地），整个南汉国都刮起了自宫潮，但凡想效忠皇帝的男人都想一试。
圣人言：身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。圣人又言：不孝有三无后为大。饱读诗书的大臣们一连坏了圣人两条圣训，自坏自伤不说，还让祖宗断了后，不孝至极。
为了在皇帝面前有足够邀宠的资本，这些本钱他们还是舍得的，舍得舍得，有舍才能有得，还是那句话：想进皇宫，必先自宫。
南汉的皇帝整天面对着这样一群人，像男人又像女人，声音像女人般尖细，又有男人般的沙哑，脸上长的白白净净，却有些臃肿（阉了容易长肉）。
比身体的残缺和变样更可怕的是他们的心里，别人异样的目光让他们的心由阳光变得阴暗，最后扭曲成对完整男人和女人的憎恨。他们是被人们遗弃的人，没有人关心他们的死活，谁都可以任意打骂他们，彷佛唯有这样才能划清与阉人的界限。
除了皇宫，普天之下没有任何一个地方可供他们立足，从阉割的那一刻，父母就失去了儿子，亲戚也不会认他们，昔日的朋友更是像避瘟神一样远远躲开。
在南汉则不然，举国上下可谓遍地太监，没有谁嘲讽谁，只有谁忠不忠，因此，对太监的嘲笑就是对皇帝的不忠，视同欺君。
有了大批的忠君之士，刘晟就可以开展自己的宏图伟业了。但凡弑君登位的皇帝都有一番大志，他相信自己会比前任做的更好，所以他把前任给杀了。
一旦他登上了皇位，他就必须做点实事出来，不然他难以堵住芸芸众口。刘晟的机会不错，就在他要一展身手时，北方的楚国发生了变故，五马争槽愈演愈烈，南唐已经从东面攻破了楚国。
这样千载难逢的机会，刘晟是不会错过的，他派出人马去浑水摸鱼，湖南北部的十余州尽数被刘晟所得。这是他做过的唯一让人称道的事，除此之外一无是处，比他爹还要穷奢极欲，最后在荒淫中死去。
后周显德五年（958年）【南汉乾和十六年】，刘晟病逝，长子刘鋹继位，真被刘龑说中，自己的儿孙全是鼠辈，这位孙子为鼠辈中的鼠辈，真是一代不如一代。
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