正文  第五十章 龙头老大

章节字数:1678  更新时间:13-09-14 08:23

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    丁剑何许人也?

    读者诸君都知道,他是“飞鹰号”船船长。

    细心一点的读者,从本书简介中已能了解到,他还是哥老会袍哥组织在长江流域一带活动的一位帮会首领,俗称龙头大爷。

    旧社会,码头是由帮派控制的。中国的封建帮会组织,从清代开始,就分为两大系统:会党和教门。会党又分为青帮、洪帮两大派系。青帮组织其活动范围一般在长江三角洲即中下游附近,犹以上海为甚。洪帮组织又称洪门,其势力范围一般在长江中上游一带,散布着大量分支。其中一个分支叫“哥老会”,以后又演变成袍哥组织。参与者多为散兵、游勇、矿工、船夫等社会底层人员。他们都祭祀龙神,所以称首领为“龙头大爷”、“舵爷”、“舵把子”。

    辛亥革命之后,袍哥红极一时,涌现出成千上万建立在各地的码头、香堂、公口组织。这些组织按“仁义礼智信”五堂设立,但都是独立存在,没有依存录属关系。堂内人人称兄道弟,不讲级别上下,不讲地位高低,只讲义气二字。

    到了三十年代,从汉口到四川的长江流域各码头,都已被袍哥组织所左右。尤其是四川,袍哥组织更是迅猛发展。成都、重庆成了川西、川东两地袍哥活动的中心。

    日军侵略中国后,国内仁人志士强烈要求政府摒弃内仇,一致对外。于是国共两党再度合作,其它平素有成见的一些团体亦纷纷联合。这给袍哥组织也营造了一种联合的大氛围。随着抗战的全面爆发,全国的政治中心转移到重庆后,各种帮会势力便都在重庆寻找机会。加上沦陷区的青帮、洪帮及其它帮会组织蜂拥入川,在四川大肆发展。更刺激了四川哥老会的本土竞争意识,以致哥老会恶性膨胀,堂口越来越多,成员越来越滥。大量的无业流民、黑社会成员、破产的农民等异质人口高密度结集,出现了极为混乱的局面。

    又因为这个组织历史悠久,影响力大,发展势头迅猛,于是便成了中国两大政党和日本侵华势力三大股政治、军事力量都想加以利用和控制的对象。

    **方面借联合全国帮会抗战建国的名义,组织成立了什么“人民运动委员会”、“国民自强社”,派遣特务打入袍哥组织,进行控制和操纵,用以对抗**的渗透。

    **方面则暗中积蓄力量,指派地下党骨干成员秘密加入袍哥组织,特别是多由贫苦农民、手工业者、船夫、车夫组成的智字堂公口,积极影响并发展其中的进步人士。

    日本人方面却在帮会上层中用金钱利诱拉拢,企图分化瓦解破坏中国人民的抗战意志。

    如此一来,在激烈的政治斗争中,在三方的你争我夺中,袍哥组织越来越红,最后发展到实行大联合,组建大码头,成为了一个公开合法的社会组织。

    当时,仅武汉一地,就有水陆码头大小头佬600多人,大家分块割据,强者为王,不断争夺势力范围,往往打得来头破血流。不同省份的同一帮派,也是经常要发生争吵、内讧、打架。但自从形成了大码头,袍哥势力完全左右了长江流域。“岂日无衣,与子同袍。”义字当先,互称袍泽,加上与日寇同仇敌忾,帮内的团结气氛逐渐浓厚起来。

    丁剑凭着自己数十年行侠仗义和个人魅力,博得江湖上一片好名声。尤其是深得广大底层贫哥儿们的拥戴和支持。在一次数省哥老会大型集会中,被推举为‘智’字堂大码头总社长,成了叱咤江湖的一位风云人物。

    但由于丁剑本人行事低调,不爱炫耀和声张,除了原先自己码头的弟兄和别的公口的一些堂主,很多袍哥成员光闻其名不识其人。袍哥的规矩,都称他们的老大为“掌旗大哥”或“社长”,不呼其名。因而,丁剑的名讳反而知道的人很少,“飞鹰号”货轮的船长就是他们的总社长,更是知者寥寥。

    此外,由于阶级地位的不同,加入组织的动机不同,又是因为袍哥组织实在太红,在当时早已是“明末无白丁,清末无控子”。(作者注:控子即为未参加过袍哥组织的人)人们竞相加入袍哥,自然而然,袍哥分成了“清水袍哥”、“浑水袍哥”。一般有地位有权势的人,都成了“浑水袍哥”,你知道吗,咱们这位高振邦高警长,也是一位“浑水袍哥”。

    丁剑手下的这帮船员,无一例外,都加入了袍哥组织。那位智力高人一头的船医,还是堂内的五哥管事。因为袍哥尊奉蜀汉关羽为圣帝,所以人人讲义气,都有一种路见不平拔刀相助的气概,都有一颗忠肝义胆。和高振邦相处越久,丁剑越觉得他一定也是组织里的人,这才用一句话,向警长告知了自己的身份。

    

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