斌子成长记

书影留言  《遥远的救世主》里的文化属性（一）

章节字数：1489  更新时间：14-12-30 14:34

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    美丽动人的芮小丹，宽容睿智的丁元英，一路幸运的肖亚文。纵深一跃，与世隔绝的刘冰和抑郁憋屈的林老总。欧阳雪，詹妮……

    这些出现在小说里的面孔虽没有模板，无法一一刻画，但也无需刻画，一切贵在精神。初入这里仿佛烟雾缭绕，迷茫不已。合上书本依旧颤栗摸不透书里人的思想，这水太深，要么绕过去，要么就也纵身一跃，不是粉身碎骨，而是陷入无尽的思考。

    丁元英与芮小丹约定，扶贫王庙村。给这个死气沉沉的村里里带来了一丝希望。一份会议记录，格律诗公司就这么成立了。沸腾的村庄和阔气的宝马车，从前宁静的村子却再也回到那种安静的状态。一切像梦，来得快，去的也快。刚才还是即将跳过龙门的鲤鱼，转眼间却遇到风暴，可能即刻便灰飞烟灭。总算是明哲保身，却怎无奈造化弄人，本是灾难一场，却转危为安，倒是大赚一笔，只是这一下却与之无缘，就此还不罢休，搭上两条生命才算结束，让人看着不知是该痛心还是大快人心。

    文中常提到文化属性，强势文化和弱势文化的词语。我作为一个阅历不多的人，确实无法参悟，尤其是关乎佛学，基督更是找不到一点入手的地方，然而看完之后却本身对故事有自己的一种理解，也或许这就是文化属性的一点吧。

    我把这种精神叫做思想境界，所谓的思想境界便是人们对整个事物的看法，或者说是看透事物发展的能力和预见能力。

    第一它是一种固有属性，也可以称之为人的固有属性，类比于材料的密度一样，不同的材料其密度不同，不会随着环境的改变而改变。

    第二点便是，思想境界是一个范围，每一个人的思想境界都有固定的范围，这些不是分开来的，而是相互包含的关系。例如思想境界高的人，其思想境界范围就包含那些思想境界较低人的范围。

    第三点思想境界不随人的意志转移，与人的后天学习无关，它固有存在不会随着人的变化而变化。范围之间的跨越是不存在的，即你本身是高思想境界的人那你就看得更多，更远，更加透彻。而本身思想境界弱，或者没有的人，没有发办成为思想境界高的人，且也无法理解或者涉及高层次的思考范围。

    第四点改变思想境界的方法，也是唯一方法就只有新生，生下来就等于拥有，而拥有后，便会陪伴我们一生，不会改变，直至死去。

    结合书中的事例，每一个人都有一个固定的思维模式，或好或劣。在这种思维模式的支配下，做着事情，也就决定了他们的命运和发展，可能一切看似偶然，却又存在着一种必然。因为发烧友几个人在一起，可以谈得来，提及扶贫之事，叶先生们也只是雾里看花，越看越看不明白，终于将自己奋斗至今的成果放弃，退于风险之外，波动之后继续按照原来的方式生存着。话虽说大起大落见会有改变，但是人始终被这种思想境界只配，直至我们所看到的结果。

    丁元英是一个绝对厉害的人物，他可以是那种高思想境界的代表人，他叱咤商场，金融业，无一失败，一个约定让他开始王庙村的扶贫路，在他的眼里，没什么不行的，只要他说可以就行，只要你照做就没问题，事情的发展始终在他的掌握之中，没一丝商量的余地。然而这些在他看来类似于铁打不动“未来”，却在刘，冯，叶三人眼里看来充满了欺骗的色彩，谁都为他们捏把汗，谁都觉得继续相信丁元英，但是谁都没法阻止他们三个人的离开，这边是思想境界的较量。假设他们三人索性听之信之，扶贫还真的会成功，这一下麻雀变凤凰的营生，有何不好？但这就是境界，在他们三人的思想长度上，他们远不能思考到丁元英所思考的，更不能接受，所以在他们走到自己境界的边缘时候，他们选择尊重自己，尊重自己的思想境界，重新回到以前的日子。而丁元英那种包容也顿时可以让人理解，为何？因为他明白迟早有一天，他们会走，即便再扶也扶不起来，倒不是真的烂泥扶不起墙，只是在这思想的高度下，他们三个已经败阵下来了。