正文  第八章 搭天梯,登云顶

章节字数:3266  更新时间:18-01-12 21:36

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    云顶峰,高千丈,峰顶没入云层,故此得名。因山峰犹如一柄长剑,自云端刺下,矗立于临仙境西南方,所以又称剑渊。

    露于祥云之下的称之‘剑身’,远观略带微黄,笔直而陡立,上不见半分草木,平顺而光滑;氤氲祥云之上的则称‘剑柄’,其与‘剑身’迥然。不仅草木繁盛,而且山石错落有致,层层叠叠依次缩进,至‘剑尾’围成百亩方台,上建金光大殿一座,便是太玄圣地——云顶天宫。

    天宫之主称为翊圣天尊,坊间传闻他是太上老君第八十二次变化之身,后托生于净乐国王宫,被封为麇国王子。后因喜好修道,而放弃王位,遁入云顶峰开宗立派,最终得道成仙,被赐号翊圣。

    因其创立的太玄宗,成仙之人颇多,而且天资品行极好,选拔又甚为严苛。因此鸿钧老祖将渡仙之责,交付翊圣天尊掌管,由他来负责轮回百年的升仙考核。

    受其影响,净乐国及其周边,被划为修仙之所。有仙根的人,可被引渡到此,进行统一修行和管理,久而久之,便形成了今天的临仙境。

    正因如此,太玄宗也成了临仙境修仙第一大宗派。

    弟子三千,而且各个出身不凡,除了净乐皇室宗亲外,绝大多数是来自凡间的世家子弟。他们不仅天资聪颖,而且仙根极佳,各个测评都在甲等之上。

    他们入门后,会进皇宫内的太玄宗院学习,除了仙术技法,就是修炼神兵仙器。虽说宗规允许自由修炼,但内部却有条不成文的规定,那就是门内弟子若想成仙,那就只能修炼飞剑。

    这源于翊圣天尊的一句话:欲成仙者,必先成君子。他认为,君子者,其心乃正。而剑又是兵器中的君子,再加上多年以来,门内成仙者皆驭飞剑。所以久而久之,弟子们将修炼飞剑当成理念,认为如此才能修心成君子,进而飞身成仙。更有甚者,竟把飞字联系起来,认为只有炼飞剑,才能驭剑飞上丹丘。

    其实,最初太玄宗弟子以剑作为修炼之物,只是因为它比较脱俗,而且道家中人多使剑。后来,随着修炼的深入,他们将一部分精魄注入其中,使剑体能与思维共同,不仅听从驱使,而且有飞天自戮之能,这便成了法器中的翘楚。更重要的是,普通修仙者,一生最多修炼一件法器。这是因为人器共生,多炼一件法器,其耗费也是双倍,本身精元根本无法支撑。更不要说,后期还要冲关进阶了。而太玄宗的高手不然,他们借助本门特有丹炉,炼制云顶金丹,再附以本门修炼心法,便可以再创造出一把,乃至几把飞剑。而且在冲关时,也会有宗内排摆天阵相助,这就比一个人冲关简单的多。

    想象一下,当太玄宗高手,与其他修仙之人起了争执,一对一打斗起来。修仙者祭出单件法器,而太玄宗的人亮出多把飞剑,这胜负结果也就不言而喻了。

    不过幸好这只是个案,因为在太玄宗里,只有修习百年以上,而且获得升仙资质的人,才有权申请第二把神兵。当然,也不是你申请了,就能修炼成功的,多种因素决定着最后的成败。如果之时倒在冲关的路上,还好说,最多是等机会重来。但若是炼器失败,那对修炼者来说,将是致命的。有句话叫‘千年道行一朝丧’,用在这里再恰当不过。不但神兵不在,修行全部散尽,就连仙根也一并拔除。修炼者从此化为凡人,有生之年不能修仙,而且体弱多病。

    所以,现在太玄宗门内,拥有双剑的有两人,他们是天宫内的左右护法,而持三剑者,则至今未有出现。

    这说明老天是公平的,翊圣天尊也不偏私。想想若是他出手相助,那太玄宗还不一家独大。可是他没有这么做,除了留下功法之外,他本人只在百年寿诞和升仙选拔之时,出现在临仙镜的云顶天宫。至于宗里的日常事务,都交予左右护法打理,这两人多半时间都呆在王宫太玄院,监督宗内弟子学习,偶尔点拨点拨技法,帮助个别人修炼飞剑。当有重大庆典之时,就会返回天宫。

    这不,今日便是翊圣天尊的百年寿诞,他们一早便带着弟子,齐聚云顶峰下。怀揣着满满诚意和敬仰之情,准备上天宫,给老天尊贺寿。

    左护法龙吟遥望峰顶,对众弟子说道:“搭天梯,登云顶。”

    周围弟子齐声应道:“遵护法令。”

    喊声震天,气势如虹。

    只见三千飞剑齐出鞘,似飞蝗,似剑雨,蔚为壮观。

    它们犹如一支庞大的鸟群,转山而上,每转一周,便有飞剑插入石壁,依次向上重叠,搭建成一条通往云顶的天梯。

    不,准确地说,应该是剑梯。这不仅是世间罕有,就算是在临仙境,也是百年难得一见的奇景。

    所以,城中早起的人,那些好事的人,还有新来的人,成群结队涌出城,站在不远处,欣赏这壮观的场面。当然,还有这些人来早的,他们是城中的商家,为了利用这百年等一次的机会赚钱,他们可谓煞费苦心。不仅四更刚过,就来占位摆摊,卖吃的喝的。有的还别出花样,打出各种横幅,以及彩旗造势;巧匠们会根据当前景致捏糖人,绘插画,刻木雕,售卖各种纪念品;更有甚者,把赌桌都搬到现场,开盘猜插在峰上的剑,是单数还是双数,一会儿有几个人会失足掉下等。但这都不是最奇葩的,最奇葩的要数罗敷坊的姑娘。她们平日里难得见到这么多英俊的男子,于是自发组织成了‘观太玄宗弟子登云顶助威团’,那声势无人可及。统一的服装,统一的口号,还有制作精美条幅,加上婀娜的身材,靓丽的容貌,无疑成了人群中最靓丽的一道风景线。

    不过如此奇景,月离却是看不到了,因为昨夜的陪跑,体力透支严重,此刻正在家中蒙头大睡。虽说遗憾,但也并非一无所获,唐生到了现场,还为他买了插画,这也算是一种补偿吧。

    一炷香的时间,天梯搭成,接下来进入高潮部分,登云顶。

    这等云顶可是有讲究的。首先,左护法先登顶,在宫门处迎接登顶之人的到来。然后,由右护法放天炮,发出号令,这时登顶才正式开始。所有弟子需手持礼品,一同涌向天梯,此时不分尊卑,不分老幼,除了不能伤人之外,其他手段皆可使用。最终目的就是沿天梯登上云顶,将手中礼品进献给天尊他老人家。

    前三名,还有机会面见天尊,这可是太玄宗内的无上荣誉。若是得到天尊赐福或是此物,那升仙之事,就更加有希望了。须知,寿诞和考核,是在一年中进行,谁都想借此机会,给天尊留下好印象,以便在考核中占得先机。

    因此每个人备的礼物都是最好的,心气也一个比一个高。所有人都跃跃欲试,尤其是面临考核的人,极其希望能拔得头筹。他们为赢,无所不用其极,有的花钱贿赂潜在对手,还有的拉拢关系好的同伴帮忙。看似众人等云顶,其实能站上天梯的不过几人而已。

    当右护法虎啸放出天炮,这种情况就显露无遗。

    只见那三千人,立即分成几队,簇拥着自己的选手,冲向天梯。有齐力把人扔上去的,有搭人梯送上去的,也有捣乱的,跟着起哄的,偷偷跟在后面往上溜的,千姿百态,什么样的都有。

    至于观战团,那就更热闹了。

    棋锣打鼓,展横幅,摇彩旗,为亲朋好友呐喊助威的人自不必说。这里着重要讲的,就是那支自组而成的‘观太玄宗弟子登云顶助威团’。这些美女们,那是比爷们还卖力,不仅口号齐整响亮,而且动作还整齐划一。

    看到某某帅哥领先,她们就齐声赞道:“某某某,好俊俏。身如鸿雁起,矫健似狸猫。不费吹灰上云顶,后面追的累断腰。”

    倘是某某丑人在前,那她们便改了说辞,齐声嘘道:“某某某,真是丑。身赛大狗熊,上山像猪拱。保你一脚准踏空,摔在山脚直哼哼。”

    你别说,她们这么喊还真奏效,有些跑在前面的丑人,被这么一喊,心里烦乱,直接一脚踏空,从上面掉了下来。虽然摔不死,但疼痛和懊恼,真就转化成了哼哼。

    就这样,嬉笑着,怒骂着,喊叫着,混乱着。

    下面的人,用他们最直接的方式,宣泄着自己的情感,不管是对领先者的仰望,还是无法参与的遗憾,乃至从领先到失败的难过,无一不为这场登云顶的活动平添色彩。

    而真正能感受到这些的,我想也唯有那些还在登顶之路上的人了。他们前后共有四人,两个身着素锦玄衣,两个则身着琉丝青衣。

    穿玄衣的在前,他们是无极昙誓天的陆星芒和方洛文;穿青衣的在后,此二人是虚明堂曜天赵玉虎和罗铮。

    他们之间距离相差不大,也就两剑梯之隔,但就是这么近的距离,可谁都不敢轻举妄动。这时因为终点已近在眼前,一个不理智的举动,都会造成极其严重的后果。放手一搏的结果,通常都是两败俱伤,而真正得便宜的,便是那些在身后苦苦追逐的人。所以这种损人不利己的事,不到万不得已,是决定不会做的。

    就这样,两组人保持着距离,慢慢接近了云顶。等登上云顶后,还有一段路,才能到达云顶天宫正门。

    至此,这段路就成了争夺的焦点,谁胜谁负,将在这条路上决定。

    作者闲话:

    今天以叙事为主,明天将是大混乱的开始。

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