章节字数：918 更新时间：18-03-19 21:27
030。吉隆坡 认识二年十一个月——同志与宗教
我被邀请去一间新闻学院讲同志话题。本来约了你一起去吃饭，结果你叫我去讲座，说吃饭的时候多的是，不急。
去了才知道是一个辩论会，出席的还有基督教、佛教、道家等宗教团体。我和另一个朋友是代表同志团体。
我不喜欢以同志话题作辩论题目，我觉得是对同志的一种侮辱。因为我看不到这个话题有什么值得辩论的。而且当我们说「辩论」的时候，就表示是有错误的因素存在。而我觉得这样的辩论对同志除了歧视之外，是意义不大的。
可是好像马来西亚同志团体一向以来的立场是——我们不出席，就没有发声的机会，那么出席的学生就只听到一面倒的看法。而这批学生将是往后主宰马来西亚新闻界的其中一部分人。所以，我们应该去，应该发声。
佛教、道家在这个话题上比较模棱两可，对同志没有太大的攻击性。言语上最具攻击性的是基督教的牧师。他引用圣经上的典故，大肆攻击同志，用上了比如「罪恶」、「地狱」、「违反天性」、「变态」、「不可饶恕」等词句。
从同志团体的角度，我一一回应了其他演讲者的看法。我谈论时几乎都跳过了宗教这个角度，因为我觉得宗教牵涉信仰，完全是信与不信的问题。
我觉得这样一个学术话题，还是从心理学、生理学、人类行为学、历史文化等角度探讨比较恰当。
我最后特别针对基督教牧师的谈话说了一些重话——假如就因为同志群体那么小，声音那么弱势，牧师就认为可以用那么重的话来打压、侮辱同志，那么在马来西亚这样一个以回教占百分之六十五，而基督教大约只占百分之五的国家，回教徒也一样可以用「魔鬼」、「下地狱」等字眼来侮辱基督教徒，因为在回教徒眼里，只有阿拉才是唯一的真神。
假如牧师认为所有与他宗教不相符合的就是魔鬼，那么为什么牧师不在报章上、电视上以及上街示威，说回教徒是魔鬼？我保证第二天牧师就让回教徒打下地狱了。
在马来西亚，我当然相信牧师不会愚蠢到这个地步。那么，问题又来了，为什么牧师不敢向其他与他宗教教义不同的宗教叫嚣，却来打压一个没有发声能力的小群体？这不叫「捡软的吃」，还能够叫什么？牧师的道德、道义，去了哪里？
用那么狠毒的字眼形容一个小团体，我想知道，耶稣不断强调的「爱」，去了哪里？
（后记：我所说的不针对任何宗教，只针对该牧师当时的言论。）
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