正文  陈寅恪先生笔下的女侠名姝:河东君柳如是小传之张溥与杨爱

章节字数:2203  更新时间:19-10-13 18:53

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    作者:史遇春

    ——柳如是小传之张溥与杨爱

    在编撰关于“秦淮八艳”的文字时,我已经整理出一篇题为《莫怪女儿太唐突,蓟门朝士几须眉:秦淮八艳之柳如是》的文字,其内容,讲的就是述柳如是。

    读清人钮琇的笔记《觚剩》时,看到该书卷三《吴觚下》中的《河东君》一节,也是讲柳如是的。

    看来,我对“柳如是”还是挺关注的。

    陈寅恪先生《柳如是别传》第一章曾云:

    “始知禀鲁钝之资,挟鄙陋之学,而欲尚论女侠名姝文宗国士於三百年之前,诚太不自量矣。”

    陈寅恪先生对柳如是推崇甚高,其自谦似乎也是真情的流露。

    自从知道陈寅恪先生的《柳如是别传》之后,对柳如是就有一种莫名的情感。

    因为这种莫名的情感,所以,凡是碰到关于柳如是的文字载记,我就多所用心。

    钮琇在《河东君》一节中,对柳如是的记述,比我编撰的“秦淮八艳”那篇更为详尽,更加可读。

    思忖再三,我还是决定,要继续把这篇文字用我的语言和思路书写出来。

    在准备撰写这篇文字的时候,我还想着,以后要是遇到关于柳如是的文字,如果感觉有必要的话,我还是会继续再把它们书写下去。书写的原则就是,不需担心载记中人物、人名的重复,只要事迹有可读之处,就一定要继续书写出来。

    这种对柳如是莫名的情感;或许,更深一层的原因,也是对陈寅恪先生别样的景仰。这景仰,不仅仅是对先生学问的景仰,更是对先生做人的气节、对先生读书人风骨的景仰!

    不再赘语,话入正题。

    钮琇笔记里所记载的河东君,就是柳如是。

    柳如是,名是,如是乃是其字,她还另有一字为荼蘼。

    说到荼蘼,我的脑中又冒出那“开到荼蘼花事了”的诗句来了。

    想一想柳如是最后的结局,再联系到其字荼蘼,又想到那“花事了”的诗句,心中暗思:是否,柳如是的这荼蘼之字,早就预示了一个不幸?

    想到这些,心中多少有些伤感。

    柳如是本名爱,柳也不是她的本姓。

    柳如是的柳姓,只是寄托或者隐含某种寓意罢了。

    旧时女子无名是司空见惯的事,那些隐其姓或者不知其姓女子,多少与其身世的复杂或悲凉有关。

    人生之中,兹事甚大的姓氏不明,对所有中国人来说,大多数情况下,是难以接受或者无法释怀的。

    关于柳如是姓氏的变易缘由,这里,不须做太多的猜测。

    或许,一切都是不得已吧!

    对重视姓氏的国人而言,不能明示本姓,这隐隐之中,似乎就暗含着一种悲凄。

    但愿,这悲凄,只是我个人因为知道柳如是人生结局之后,情感的自然生发;但愿,这悲凄,不是普遍的认知!

    那么,柳如是是怎样的人物呢?

    大约可以用以下的词句来描述柳如是的风姿:

    她风神秀美,仪态万方;

    她美丽动人,气质俊逸;

    她娇弱玲珑,体态轻盈,有如高空飞鸿的身姿。

    所谓“翩若惊鸿,婉若游龙”,用来形容柳如是,不是过誉之辞。

    风姿如此,柳如是的性格又是如何呢?

    她性情耿直,有些孤高自傲,也懂得洁身自好;

    她冰雪聪明,才情过人,虽没有正式受过师傅的教习,但是,每赋一诗,都工整有味,每成一文,都粲然可观,全不输须眉之士。

    说到诗文,自然需要说说柳如是在文艺方面的造诣:

    柳如是在诗作方面,尤其擅长近体(格律诗)七言。

    赋诗之外,柳如是的书法,也有独到之处,她的书法,深得虞世南、褚遂良的笔体。

    柳如是二十多岁的时候,与钱谦益结合。

    钱谦益,字受之,号牧斋,晚号蒙叟,又号东涧老人,江苏常熟人,“江浙五不肖(钱谦益,曹溶,吴伟业,龚鼎孳,陈之遴)”之首,明末清初的著名诗人,文学家,主盟文坛数十年。

    此后,因为钱谦益的巨大影响力,柳如是的名声也随之日著一日。

    话说,很久之前,钮琇的家乡江苏吴江盛泽的归家院,有一名伎,名字叫做徐佛。

    徐佛的琴艺精湛,她还善写兰花、草木。

    虽然,那时徐佛避居在江湖偏远之地(盛泽只是一个镇,比不得那些大都会,故有此说),但是,四面八方的名流才士,听说徐佛了的名声才艺之后,都慕名远远跑来盛泽归家院与她相会。

    名流会徐佛,那是怎样的一个盛况呢?

    据传,徐佛所在的院室,常常是人头攒动、摩肩接踵!

    那一年,是农历丙子年(推算,当在明思宗崇祯九年,公元1636年)的春天,娄东(太仓位于娄水之东,故有娄东之称)张溥休假归家。

    张溥(公元1602年~公元1641年),字乾度,一字天如,号西铭,南直隶苏州府太仓州(今属江苏太仓)人,明朝晚期文学家。

    那时,张溥的职位是庶常吉士,在翰林院任职。

    因为对徐佛早有耳闻,所以张溥路过吴江时,命人将其所乘坐的大船停泊在垂虹亭之下。然后,他自己换乘小舟,欣然前往盛泽,去拜会名伎徐佛。

    张溥去的那天,实在有些不巧,徐佛因事外出,不在院中。

    还好,十分幸运,徐佛外出时,没有带走她的一位的弟子。

    徐佛的这位弟子,名叫杨爱。

    杨爱人长得很漂亮,比徐佛美丽。

    另外,这位弟子的风雅健谈、言辞精美、叙事引人入胜也远远超过徐佛。

    还有,就是,这位弟子在诗文创作方面,其文章的秀美、文风的脱俗、文品的雅洁,更非徐佛所能及。

    这一次,虽然张溥是听闻徐佛之名前来寻访,不巧未曾亲见其人,但是,机缘巧合,他碰见了徐佛的弟子杨爱,而且这位弟子的才色技艺、风流情致,全不在徐佛之下。

    无论如何,这也算得是更大的风雅韵事一桩。

    张溥一见杨爱,便生怜爱之心。

    通常,人们所说的一见钟情、一见倾心,猜想,讲得大约就是此类情景吧!

    张溥既然对杨爱有意,于是,他便按照归家院中的规定,征得院主同意,将杨爱带到了垂虹亭之下的大船之上。

    于是,两人在船上,便有了那么一段风月佳话。

    欢会之后,张溥与杨爱两人虽然深情依依、难分难舍,但是,最终,还是要面对最后的别离。

    张溥继续行他的路,杨爱仍然回到了归家院中。

    (本篇结束,后续更精彩)

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