章节字数：3032 更新时间：09-04-02 20:45
作品相关（五）《诛仙后续》的新系统
——开天辟地的盘古竟是印度人？
注明：多有摘录，并非原创，只是为了说明一些问题。
一、摘自《昆仑之歌》：喜爱文学的人往往对丰富多彩、人情化极其浓厚的古希腊、罗马神话拥有一种非常强烈的兴趣，当他们回过头来看看自己民族的神话，则往往无奈地叹出一口气来。
对中国文学与外国文学略有所知的人都知道，几千年来，外国拥有系统的神话，如古希腊罗马神话，英雄史诗、北欧神话，印度神话，甚至连我们认为文化历史短浅的日本也有自己的系统性的神话，但我们中国却没有，令人汗颜。神话是一个国家民族文学的根源，是一个民族的灵魂之乡，是国人精神的家园。但我们的神话太零碎了，它极其散碎、芜杂，自相矛盾，良莠不齐，使我们莫衷一是，面对着这一盘散沙无可奈何，只有深深地叹息。它像一团乱麻，里面到处掺杂着史话、佛话、道话、鬼话、人话、仙话，它使许多爱它、想探究它的人们往往觉得自己似乎一生都难以理清它的千头万绪。它使多少人对它望而却步、知难而退啊。
神话是一个民族精神与文化之根，思想与艺术之源。神话是一个民族永远的精神故园，是我们民族灵魂永不枯竭的力量之泉。当一个民族文化中缺少神话文学她独特的光彩与魅力，缺乏它那无以伦比的诱惑力时，它往往会使一个人在幼年时很难滋生出对这个民族文化与文学的强烈的好奇与兴趣。民族神话像母亲的乳汁使一代又一代人在文化上深深打上了民族的烙印。中国神话中后人窜入的那些道教、佛教与玄幻怪诞以及历史化的的内容困窘，为后来中国神话演变中的异化、畸形的倾向而感到十分痛苦、担心。
二、摘自成都晚报：开天辟地的盘古竟是印度人？
中国社科院专家日前公布研究结果，认为盘古神话是印度神话变种盘古开天地，三皇五帝至于今，几乎每个中国人都认为盘古是我国土生土长的、比造人的女娲还老的神仙。但近日起点中文网发起的中国神话谱系编撰活动却给出了另一种说法，中国社科院专家刘宗迪在其主笔的活动序言中明确地否认了盘古是中国神话中的创世之神这一说法，认为盘古神话可能根本不是**民族的神话，而是印度神话借佛教传入中国后的变种。难道盘古真的并非本土神仙，而是有印度血统的神仙？
谱系编撰中国神仙有点乱发起中国神话谱系编撰活动的盛大文学CEO侯小强认为，“中国拥有数量庞大的神话人物和《山海经》《搜神记》《封神演义》等优秀神话传说，却自古都没有能形成一个系统的神话体系，至今也没有像好莱坞那样为影视作品所借鉴形成一个产业，这是一个巨大遗憾。”因此，起点邀请社科院专家刘宗迪主笔撰写活动序言《天书：中国古代神话谱》，并搭建起活动的框架，然后由网友对神话谱系进行词条编辑、内容完善，一起展现中国神仙的来龙去脉。
记者昨日看到，编撰活动分为神话体系和古史体系，刘宗迪说，“古史系统是史书中记载的先王谱系，诸如黄帝、炎帝、尧、舜、禹等，都是古代学者误解和改造史前神话的结果，而神话系统则是基于此类古史材料，按照神话本身的逻辑，基于前人以及自己的研究成果而重建的神话系统。”
考察神仙盘古遇身份危机没想到这次调查最让人起疑的竟是中国神话中的创世之神盘古，记者在有关盘古的词条中发现，经调查，盘古神话在汉以前的典籍中不见踪迹，最早见于记载是在三国时期吴人徐整的《三五历记》和《五运历年纪》中，书中写到盘古死后，身体化作世间万物，“这个开辟之神死后化身的故事，很像印度神话和佛教经典中类似的故事，而且这一故事在三国时方见载于汉籍，所以可以断定盘古开天辟地的神话非本土原生神话，而是外来的。”这样的话让不少网友吃惊，“开天辟地的盘古原来不是中国人，而是印度人呀！”
刘宗迪昨日表示，自己并没有说过盘古是印度人的话，“我只是说，盘古神话在中国古代文献中，很晚才见于记载，是在三国时期，而早期文献中，已经明确记载了伏羲、女娲、共工、禹等开天辟地、创造世界的故事了，那才是**原有的创世神话，至于盘古开天地的故事，和这些早期神话格格不入。由于三国时期佛教和印度文化已经传入中国，而且印度神话中有与盘古死后化生天地万物的故事类似的故事，所以推断盘古神话是受佛教和印度文化影响的结果。”
学术争论弄清盘古有点难记者昨日在成都图书馆调阅相关学术著作时发现，专家们对盘古这位神仙的来历一直争论不休，因为《山海经》等先秦典籍中都没有盘古的身影，他的名字是在三国时期才出现的。而关于盘古的来源，则有南方说、中原说、苗蛮说、外来说四种观点，而外来说又包括印度说、巴比伦说等，盘古的身份的确让人起疑。
各种说法让人莫衷一是，发明“神经考古学”的茅十七昨日说，中国面积庞大、人口众多，因此产生了各地神话交融在一起的情况，在这样的情况下，要严肃地为神仙谱系，可能最后也不可能得到一个让各方认可的答案。
三、「神话系统」
中国神话丰富多彩按地域系统，即由西王母、盘古、女娲以及他们所代表的西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话。
大体可分为西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话等。按所表现的内容，有关于天地开辟、人类起源的；有关于日月星辰、自然万物的；有关于洪水和部族战争的；还有关于工艺文化的。这些神话在古代人的幻想解释中多方面地说明了天地宇宙、日月星辰、山川草木及人类、民族的由来，呈现出中国古代人对天地万物的天真美丽富有趣味的艺术想象。中国开辟神话在文献记载中具有极强的幻想性。女娲是北方神话的开辟神，盘古则为南方神话的开辟神。
四、「北系洪水神话」VS「南系洪水神话」
女娲是抟土造人的始祖，盘古则以他巨人的身躯化生天地万物。女娲炼石补天，挽救了一个即将毁灭的世界，成为人类的再造神。围绕女娲补天的神话，还有共工怒触不周山等许多动人的情节。中国洪水神话汉族记录最早，少数民族的则比较晚近，大体可分为南北两大系统。南系洪水神话多有雷公出现，雷公为洪水的制造者，因而在神话情节中常常展开与雷公的斗争。北系洪水神话多与共工相联系，共工怒触不周山成为洪水泛滥的根源。后期记录的洪水神话与兄妹婚型神话常常结合在一起，而洪水后成婚的兄妹，又往往被说成是远古的伏羲、女娲乃至盘古。这类神话的主旨在于表达“洪水遗民，再造人类”的过程。它把洪水故事与血缘婚相结合，具有重要的文化史意义。
五、「龙蛇崇拜」——昆仑神话
龙、蛇图腾崇拜本源起于中国，因为中国及东亚地区有着古老而深刻的龙、蛇图腾崇拜。然而，今天发现，全世界各民族都有惊人一致的以龙、蛇为母题的图腾崇拜：东亚、西亚、古希腊、印度、南美洲、非洲、大洋洲及《古兰经》、《山海经》、《圣经》等，均有古老的龙、蛇图腾崇拜。甚至在许多图腾装饰习俗的细节上都惊人一致！再次，各民族的神话系统也都表现出来自同一个祖源系统，只是后来在传承中略有变异。各民族均有创世神话，神造人说和一致的神明序列：日神、雷神、风神、雨神、水神及阴阳系统和神鬼分野系统，各个神职的司职完全一样。包括神树崇拜、圣山崇拜、巫傩、萨满文化等。甚至连神名也是古传的几个圣音的反复组合。特别是全世界各民族都非常一致地崇拜北方的水神。以北方水神为自己的神祖！这一传俗在各民族的古老图腾崇拜中，迄今仍然清晰可见。这个神话系统，从目前发现的情况来看，均以中国古老的“昆仑神话”为基础系统，或者说均与“昆仑神话”为同一系统。
各民族都有相同的宇宙布局，如天圆地方，黄道、赤道及其日行周天的宇宙观。中国古传有十二次，也即十二个月站（亦后来的一年十二个月），在欧洲、两河流域、印度均有此传。最流行的就是十二星座。它们原本出自同一天文系统。
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