正文  第五百九十八章冥婚

章节字数:2063  更新时间:21-11-27 09:10

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    “尚大师,什么事情做了是有损气运的?”听到尚文龙的话,秦斌开口询问起来。

    “天地正气,因果善恶,凡是违背人伦大纲,凶恶之事,都是有损气运的。”尚文龙缓缓的开口说道,并没有将事情说具体,只是说了个大概,但是,作为秦家弟子,顿时就明白尚文龙所指是什么意思了。

    两个人听闻尚文龙的话,心中顿时都有了个底,什么事情该做,什么事情不能,心中都明白了。

    ……

    秦家的事情,算是告了一个段落。

    尚文龙在秦老的盛情款待之下,准备好好享受一番,这些日子,尚文龙自己很是忙碌,忙碌的有点心神疲惫。

    就没有停歇过。

    尚文龙有时候觉得自己就是个灾星,走到哪里,哪里就出事故。

    当然,这只是尚文龙闲暇时瞎想而已。

    在沪市这样的国际大都市之中,坐落在别墅草坪上,一把摇椅,晒着太阳,旁边备着水果饮料,拿着一本书籍,这是一件很消遣的事情。

    懒洋洋的阳光,照射在自己的身上,很是舒服。

    尚文龙的心中也很是放松。

    然而,这样的悠闲时光并没有过多久。

    一个电话打乱了尚文龙悠闲的节奏。

    电话是学校寝室的兄弟,江文打过来的。

    聊了数句,挂了电话,尚文龙原本悠闲的表情,顿时变得严肃起来,双眉之中,还带有一丝担忧,眉头微微皱着。

    “尚大师,是不是有什么事情?跟我说说,或许我秦家能帮到你。”一旁陪伴尚文龙的秦老,看到尚文龙的这幅模样,顿时关心的开口说道起来。

    “也不是什么严重的事情,只是一个朋友卷入到一件事情当中,受到牵连了,需要我过去想下办法!”

    听闻秦老的话,尚文龙微微的沉默了一下,思索一番,然后缓缓的开口说道。

    “什么事情?我秦家能帮的上忙的,尚大师尽管说,不要把自己当外人。”看到尚文龙的表情,听闻尚文龙的语气,秦老心中顿时翻转了数个念头。

    尚文龙说这话的语气,自己心中就已经有所猜测了。

    如果是风水上的事情,尚文龙绝对不会皱着眉头,凭借他自己的本事,绝对能够解决。

    这件事情,肯定是牵扯到某些地方势力或者关系,需要借助到世俗中的力量。

    也只有这样,尚文龙才会有这种觉得麻烦的表情。

    秦老是什么人,活了几十年的人精,能够掌控秦家这么多年,察言观色,自然是出神入化,尚文龙的表情,可以说是将事情的本质说了出来。

    秦家对于尚文龙的态度,那就更加不用说了,一个大家族,在**这个国度,不可避免的会接触到风水界中的一些事情,如果没有一位风水师成为客卿坐镇,像秦家这样的大家族迟早会被别人谋害掉的。

    就好比这一次,秦家可以说是万丈高空上走钢丝,一个不小心,迎接秦家的就是毁灭。

    所以,能够有机会和尚文龙处好关系,一定要尽全力而为,这就是秦老现在的态度。

    “不知道秦老可听说过阴婚?”尚文龙停顿下来,思索了一番,似乎是衡量了一下,然后才缓缓的开口说道起来。

    “阴婚?”

    “不错!就是那传说中的民间习俗,阴婚!”尚文龙看到秦老的表情,顿时肯定的说道。

    “我听说过!”秦老想了片刻,回答尚文龙说道。

    阴婚也叫冥婚,是为死了的人找配偶。

    有的少男少女在定婚后,未等迎娶过门就因故双亡。

    那时,老人们认为,如果不替他(她)们完婚,他(她)们的鬼魂就会作怪,使家宅不安。

    因此,一定要为他(她)们举行一个阴婚仪式,最后将他(她)们埋在一起,成为夫妻,并骨合葬。

    也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。

    在南方,有一些未成年人天折后,家中父母或长辈老人们出于疼爱,认为生前没能为他(她)们择偶,死后也要为他(她)们完婚,尽到责任。

    其实,这是人的感情寄托所至。

    另外,旧时人们普遍相信坟地风水,以为出现一座孤坟就会影响家宅后代的昌盛。

    当时有些风水师为了多挣几个钱,也多竭力怂恿搞这种阴婚。当然,在风水界中,阴婚是真实存在的,而且,还有一套特定的风水定律。

    阴婚大多出现在贵族或有钱人家。

    阴婚在汉朝以前就有了。

    由于阴婚耗费社会上的人力、物力,毫无意义,曾予禁止。

    《周礼》云:“禁迁葬与嫁殇者。”

    但此风气始终没有杜绝。例如:曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁就死了,曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子,把他们合葬在一起。

    阴婚最为盛行的要数宋代。

    据康誉之《昨梦录》记载,凡未婚男、女死亡,其父母必托“鬼媒人”说亲,然后进行占卦,卜中得到允婚后,就各替鬼魂做冥衣,举行合婚祭,将男、女并骨合葬。

    《元史·列女传》载:“子弟死而无妻者,或求亡女骨合葬之。”《明史·列女传》亦载:杨□死而其未婚妻殉;刘伯春卒,而其聘女亦如之,后皆迎柩合葬。

    在清代,这种妇女殉葬冥合的习俗,随着贞节观的加强,仍很盛行。直至晚清才逐渐消失。

    清末民初的京市仍有阴婚风俗的残余现象,还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”,谓之“搭骨尸”,男、女两家亲家,谓之“骨尸亲”。

    早年,这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行,有时,人们正在安睡之际,忽被街巷里的鼓乐吵醒,原来是“搭骨尸”的。

    抬着一顶纸轿子,由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式,仍用八抬大轿,全份金灯执事,原来只娶一张女人的照片。

    三十年代以后,还有仿照“文明结婚”仪式,用西乐队前导,后边四个人抬着一个出殡用的影亭,内挂“新娘”的照片。

    婚俗仪式由于死人结婚混杂了红、白两事的礼仪,各当事人又各有主张,阴婚仪式始终没有形成定例。(未完待续。)

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