正文  第二章 铁木真的人格魅力

章节字数:4513  更新时间:09-05-09 14:48

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    怕妈妈打屁股的老头子

    在蒙古大草原以北,西起叶尼塞河,东至贝加尔湖周围,当时森林密布。居住在这些地区的部族被称为“林木中百姓。”他们大多尚处于原始社会,住在白桦树皮覆盖的棚屋里,穿着兽皮缝制的衣服,以桦树汁当饮料,靠狩猎和打鱼为生。(有的读者朋友不无羡慕地说林木中百姓很酷!)

    1207年,成吉思汗派长子术赤率右手军北伐,征讨这些部族。术赤的军队一到,其中有一个部族的首领忽都合自知抵抗无益立即投降,主动充当了蒙古军的向导,在贝加尔湖一带四处奔走招降他的同胞和邻人。众部落皆感觉与蒙古国实力悬殊太甚,纷纷投降归附。

    1211年,北伐军凯旋归来。以忽都合为首的林木中百姓倾心归附,同术赤一起到斡难河畔来拜见大汗。成吉思汗龙颜大悦,命令大摆酒宴。酒过三巡之时,他高兴地说:“各位首领,今后我们就都是一家人了,到了家里总不能空手回去。秋天我从中原带回来了许多绫罗绸缎、金银珠宝,还有许多瓷器茶叶,全都赏赐给你们吧!”

    众首领何曾见过这许多新鲜物什,乐得心中开了花,跪下磕头齐声谢恩道:“谢成吉思汗隆恩!”

    成吉思汗赶忙阻拦忽都合,绷紧面孔,冷冰冰地说:“哎,你先别急着谢恩,这些赏赐压根儿就没有你的份儿。”

    顿时所有的人都愣住了,大帐中变得鸦雀无声。大汗喝潮了吗?不像呀?看样子挺清醒的嘛。这回林木中百姓争先恐后地归顺,忽都合这只带头羊的功劳可是最大的呀?大汗的哪根筋抽住了?怎么赏赐了众首领,却偏偏没忽都合的份儿呢?

    忽都合跪在地上,面如土色,汗水顺着脸颊直往下淌,大气儿都不敢出,头也不敢抬,攥着满手汗紧张地等待着将要发生的事儿。去他娘的!反正是福不是祸,是祸躲不过。要来的终归要来,老子反正是死猪躺在案板上了,还怕你用开水烫~~?老子大不了一死了之,十八年后又是一条好汉!

    成吉思汗亲手将他搀扶起来,爽朗地大笑道:“这次由于忽都合率先归附,又不辞辛苦地劝服其他各部才使得术赤不费一兵一卒,顺利地完成了平定北方的任务。忽都合为蒙古国立了大功,金钱、骏马都不足为报。我愿意将小女延安公主和孙女火雷公主许配给你的两个儿子!亲家翁,快快请起吧!”(下回火雷公主再见到她姑姑延安公主之时,怕是得改口叫“嫂子”了。)

    虚惊一场的忽都合受宠若惊,赶忙跪拜谢恩,从此对大汗死心塌地、忠心耿耿。

    顺便提一句,当时蒙古人结亲更多地是考虑年纪相当和岁数相仿,并不怎么在乎辈分。今后行文中,还会有许多这种差辈分结姻缘的事例。

    大约在1215年——1216年之间,成吉思汗攻克金国中都(北京),在城中停留之际,位于阿姆河下游的中亚大国花剌子模使团不远万里来到中都。成吉思汗热情友好地接待了这批外国使者,希望双方能建立和平友好的关系,鼓励两国商人自由往来。他听说花剌子模国王是一位很有作为的君主,号称“世界征服者”。

    “‘苏丹’,多奇怪的名字啊?”成吉思汗好奇地自言自语着,“他为什么不叫‘可汗’呢?”

    众人被他逗乐了,忍不住哈哈大笑。

    “我是东方的世界征服者,有机会到想认识认识这位西方的世界征服者,看能不能和他交个朋友。”成吉思汗真心实意地沉吟道。

    于是他派出了一支450人组成的商队,载着大量金银珠宝,跟随花剌子模商人到苏丹的国家去进行友好商贸,换取当地的土产珍品。出人意料的是在花剌子模的讹答剌城,城主贪图财物抢劫了商队并全歼了商人。仅有一人逃回来报信,成吉思汗莫名惊诧,怕双方之间存在什么误会,立即派使者前去质询。结果不久之后,他收到了苏丹寄来的一个“挂号快递邮包”,打开一看正是使者的项上人头从国外旅游归来了,可是身子却独自留在了异域他乡。成吉思汗勃然大怒、暴跳如雷,发誓要为死去的商人和使者报仇。他独自登上一座山头,跪在地上,不吃不喝祈祷了三天三夜。后来成吉思汗率领二十万大军进攻花剌子模,把苏丹打得到处逃窜,当攻到旧都玉龙杰赤之时,他忽然扑哧一声笑了,众人不解,疑惑地问他心中有何乐事如此开心。

    他解释道:“只要拿下这座最大最古老的皇太后居住的城市,我们的胜利就算捏在手中了。据说那个自诩世界征服者的苏丹,快五十岁的人了,白胡子都一大把了,还惧怕他妈妈。因为这个脾气乖戾的老太太后边有个强大的钦察氏族,如果苏丹不听话、不乖的话,老太太就会打他的屁股。”

    众人听了失声大笑。

    诸位看官不妨设想一下:一位60岁的老头子在笑话一位50岁的老头子怕他妈妈打屁股是怎样的一种情景。老小孩儿,老小孩儿,人老了真的会变得跟小孩子似的吗?

    文盲先生推动文化大发展

    身为蒙古黄金家族的铁木真是金光神人的后裔,可谓出身名门、血统高贵,但他却是一个目不识丁的大老粗,确切地说不仅他是就连他爸、他爷爷、他太爷爷都是……一言蔽之,他们全家族的人无一例外皆为文盲。(这个有点儿不太……)铁木真金戈铁马、纵横疆场、喜欢用马刀跟人说话、用铁蹄教人做事,然而这个武功盖世的文盲却非常尊师重教,甚至对蒙古文化的发展起到了巨大的推动作用。

    1204年,铁木真击溃乃蛮部,杀死国王太阳汗,在新归降的原乃蛮掌玺官塔塔统阿的陪同下,步入富丽堂皇的王宫。

    铁木真手中调戏着太阳汗的玉玺,看了又看。塔塔统阿垂首侍立在一边。

    四养子和四子走进来参拜大汗。

    铁木真站起来,对塔塔统阿招招手客气地说:“塔塔统阿,你到这里来坐。”

    塔塔统阿本能地后退:“不,那是太阳汗的宝座。”

    铁木真劝道:“先生,我叫你坐,你就坐嘛!”

    塔塔统阿怯生生地走到宝座旁,侧着身子象征性地用小半个屁股坐了上去。

    铁木真对八个子弟说:“听着,从现在起,你们不要领兵打仗了。”

    博儿忽(诃额仑四养子之一、四杰之一。)说:“可是还有那么多四处鼠窜的残敌还没有抓到呢!”

    长子术赤急忙说:“父汗,可不能再让他们跑了!”

    铁木真严厉地说道:“我说了,不要你们管,你们八个人现在头等要紧的事,就是要跟这位有学问的老师学畏兀儿文字,还不快拜老师!”

    术赤诧异,其余的人已跪下叩头,他却张大了嘴:“啊!学那个有什么用?”

    铁木真喝道:“跪下!”

    术赤不情愿地跪下拜了师。

    后来,塔老师的临时讲习班越来越红火了,连铁木真四兄弟也成了他的学生。通过开展扫盲活动,黄金家族的人就成了有文化、有知识的人。后来,铁木真又请塔老师创造了一种用畏兀儿文字拼写蒙古语的文字,也就是元朝人所说的“畏兀儿字书”。虽然在铁木真的孙子忽必烈时曾命国师八思巴创制“蒙古新字”,但元朝灭亡后就基本不再使用了,而“畏兀儿字书”经过14世纪初年的改革,更趋完善,一直沿用至今。

    在蒙古族创制文字之前,只靠结绳刻木记事。

    对于古代人来说,这些大大小小的结是他们用来回忆过去的唯一线索。时至今日,已没有人再用这种原始的方法来记事了,当然多愁善感的诗人除外。清新温婉的蒙古族女诗人席慕蓉有一首以此为题的诗:

    《结绳记事》

    有些心情,一如那远古的初民

    绳结一个又一个的好好系起

    这样就可以

    独自在暗夜的洞穴里

    反复触摸回溯

    那些对我曾经非常重要的线索

    落日之前才忽然发现

    我与初民之间的相同

    清晨时为你打上的那一个结

    到了此刻仍然

    温柔地横梗在

    因为生活而逐渐粗糙了的心中。

    诗歌是很浪漫的,现实却是很残酷的。只靠结绳刻木记事显然是很不方便的,很容易产生误会的,是有很大的空子可钻的。比如说,奴隶主甲想要巴结奴隶主乙,于是忍痛割爱、精挑细选了10个美眉,派奴仆进献给乙,当然了同时也要给他一根系着10个疙瘩的绳子。没想到奴仆是一个贪心的坏人(或者干脆就像武侠小说中编造的那样与甲有不共戴天之仇),那么他就会觉得很为难。因为条条大路都能通罗马,不知该选哪一条好?人在面临着太多太多选择的时候,也是会很困惑的。

    方案一:滥竽充数型。将10个美女送回自己的蒙古包,另外随便找10个女人献给乙。当然了同时也要给他那根系着10个疙瘩的绳子。

    方案二:偷梁换柱型。将10个美女送回自己的蒙古包,另外随便找10头母猪献给乙。当然了同时也要给他那根系着10个疙瘩的绳子。

    方案三:顺手牵羊型。将绳子上的疙瘩随手解开2个。将2个最娇美的美女送回自己的蒙古包,另外8个美女献给乙。当然了同时也要给他那根系着8个疙瘩的绳子。(此方案可灵活运用,解几个疙瘩随当时的心情而定。)

    方案四:挑拨离间型。将10个美女送回自己的蒙古包,空手去见乙。拿出那根系着10个疙瘩的绳子给他看,问他讨要10个美女。(此方案可灵活运用,亦可向他讨要10箱黄金,随个人爱好而定。)

    方案五:厚颜无耻型。将10个绝色美女送回自己的蒙古包,另外恶意找10个奇形怪状、丑得极具杀伤力的食肉类恐龙妹献给乙。当然了同时也要给他那根系着10个疙瘩的绳子。(不过,为了保险起见,最好是把绳子解开,重新系上10个疙瘤疤弯的疙瘩。)

    方案六:太损了!还是不说得好……

    唉,实在是太卑鄙,太恶劣啦!虽然那根无辜的绳子相当老实质朴,可是世界上的坏人比夏天的蚊蝇还多,坏的招数也太五光十色了!显然靠结绳刻木记事是很不方便的,很容易产生误会的,奸诈之徒是有机可乘的。

    所以说成吉思汗命塔塔统阿创制的“畏兀儿字书”意义重大。正是由于有了这种文字,铁木真才有可能颁布成文法和青册,而在他死后不久成书的第一部蒙古民族古代史——《蒙古秘史》自然也是用他创制的畏兀儿字书写成的。

    懂得感恩的人

    铁木真不仅是一位随和可亲、平易近人的人,还是个懂得感恩的人。

    他的父亲也速该被塔塔儿人毒死后,附属于他家的百姓在泰赤乌部(蒙古部的一个分支)首领塔里忽台的威逼下,纷纷离开了他们。只有蒙力克一家人没有离开他们。在草原上牧民是结成部族聚众生活的,离开了部众生活异常艰难。单独的一户人家很难抵御大风暴、狼群的袭击、牲畜瘟疫等各种困难。两年后,蒙力克一家实在坚持不下去了,终于也满怀歉意地离开了铁木真家。当蒙力克领着老婆孩子赶着消瘦的牛离开之后,铁木真的弟弟不满地抱怨道:“这个蒙力克,连他也不辞而别了!铁木真还管他叫蒙力克父亲,他根本就不配!”

    铁木真不愿听他非议蒙力克,反驳说:“蒙力克父亲是最后一户离开咱们家的,就凭这一点他也值得尊敬,而不是受抱怨!”(怎么样,真总这种老板你愿不愿追随?)

    “可他到底是抛弃了我们!早离开晚离开有什么区别!”

    铁木真情真意切地辩解道:“当然有区别!他为了咱们,自己的牛、羊、马、骆驼都丢失了!苦苦陪咱们过了整整两年漫长而艰苦的日子,咱们怎能忘记他的恩泽,反而说他的坏话呢?”(真总这样的老板上哪儿找啊?)

    还不满12岁的铁木真便懂得了设身处地替别人着想,最难能可贵的是,拥有了一颗感恩的心。

    铁木真23岁称汗。曾与他三次结义的安答(拜把子兄弟)札木合称霸草原的利益受到了损害,于是同他分道扬镳了,甚至颇有几分反目成仇的冲动。

    铁木真的众将领对札木合的所作所为甚是不满,情绪激动地骂札木合不够哥们儿,不讲义气,甚至有人捋起袖子,嚷嚷着要与札木合大干一场,一决雌雄!(说句实话,此时铁木真的力量尚显单薄,还不是札木合的对手,如果执意蛮打,非要一决雌雄的话,他们极有可能会被历史证实是雌性的那一方。)

    铁木真思索着说:“我想,无论如何札木合曾经在我们最困难的时候扶植过我,这份恩德我是不该忘记的。我当然希望他能成为我重振祖业的盟友,最不愿意的就是他变成我的敌人。退一步说,即使真的有一天我与札木合要刀兵相见,也宁愿让他先砍我一刀!”(怎么样,真哥这样的朋友值不值得交?)

    

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